Mujeres que saben latín

Violencia en México

2011-11-20T23:52:00.002-06:00

Ante el contexto de violencia que prevalece en México, las MQSL analizan cómo este fenómeno vulnera especialmente a las mujeres y su situación en el estado de Veracruz.
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Experiencia de vida

2011-11-20T23:41:00.001-06:00

La historia de Rae Kaplan. La experiencia de vida de una mujer a quien le tocó conocer un México diferente, en 1946. Nos relata cómo las mujeres vivían y eran tratadas en aquella época, así como los cambios más importantes que se dieron desde aquellos años hasta la fecha.
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Mujeres y Sexualidad

2011-11-20T22:42:00.003-06:00

Charla sobre el papel que juega la sexualidad en las diferentes etapas de la vida de las mujeres. Con MQSL y la Dra. Rosío Córdova Plaza, investigadora de la Universidad Veracruzana.
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Mujeres viajeras...

2011-09-05T01:46:00.000-05:00

Este lunes 5 de septiembre platicaremos sobre los viajes y cómo algunas mujeres han vivido esta experiencia. Acompáñanos a las 7:30pm (hora de México) por CirceRadio www.cidem-ac.org

Muxe: Entrevista con Amaranta Gómez Regalado

2011-09-05T00:24:00.002-05:00

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Conversación con Amaranta Gómez Regalado, representante de la comunidad Muxe.

Laguna Verde: Peligro ambiental para Veracruz

2011-09-04T23:54:00.001-05:00

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El grupo ambientalista Madres Veracruzanas contra Laguna Verde habla de los peligros que genera la nucleoeléctrica para Veracruz.

Publicidad Sexista

2011-09-04T22:44:00.005-05:00

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Abordamos el tema de los medios de comunicación y la publicidad sexista. Nos acompaña Octavio Rodríguez, Publicista y Diseñador Gráfico.

Programa 3: Mujeres en la Biblia

2011-03-26T11:12:00.006-06:00

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¿Qué dice la Biblia de nosotras? ¿Las mujeres eran personajes o símbolos? ¿Quiénes son las protagonistas? ¿Cómo ha cambiado la percepción e interpretación de este libro en el siglo XXI?

Éstas y muchas otras preguntas estarán sobre la mesa de discusión con el tema: Mujeres en la Biblia.
Escúchanos por CIRCE Radio este sábado 26 de marzo a las 13:00 hrs. hora de México.

http://www.cidem-ac.org/

(Este será un programa grabado pero puedes enviarnos tus comentarios a este blog o a nuestro e mail: mujeresquesabenlatin@hotmail.com, o en facebook si nos buscas como Mujeres que saben latín).

Programa 2 (tercera temporada): Género y ecología

2011-03-18T22:22:00.005-06:00

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¿Es igual la relación que tienen los hombres y las mujeres con la naturaleza? ¿Qué tiene que ver el género con la ecología? ¿Cómo enfrentamos la cuestión ambiental las mujeres del siglo XXI?

Estas y otras preguntas se pondrán en la mesa en nuestro próximo programa: "Ecología y género" y tendremos como invitada a la Antrop. Alma Fuertes Jara, especialista en el tema.

Escúchanos por CIRCE radio este sabado 19 de marzo a la 1:00 pm. hora de México.
http://www.cidem-ac.org/

Participa con nosotras por nuestros medios electrónicos de comunicación:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com
y en facebook: Mujeres que saben latín

¡Estamos de regreso! Primer programa de la tercera temporada: Mujeres en el siglo XXI

2011-03-08T17:17:00.004-06:00

¡Estamos de regreso! Después de una larga pausa estamos de vuelta desde otro espacio radiofónico: CIRCE Radio, pero con la misma perspectiva y con más temas interesantes que tratar.

Ahora es nuestra tercera temporada y esperamos seguir contando con su interés, su presencia y sus comentarios que siempre han enriquecido nuestro programa.
Este sábado 12 de marzo de 2011 hablaremos de los logros y acontecimientos que han impactado en la vida de las Mujeres en el siglo XXI.

Escúchanos por CIRCE Radio a las 13:00 hrs. hora de México.
http://www.cidem-ac.org/

Participa con nosotras a través del msn: mujeresquesabenlatin@hotmail.com
Y búscanos en facebook como Mujeres que saben latín.

Programa 52: Fin de temporada

2010-07-31T00:09:00.004-05:00

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Después de este largo y fructuoso camino, nos despedimos por un momento, ahora recordaremos todos los buenos momentos, los no tan buenos y de los que habrá que aprender, los importantes, los reflexivos, los que nos hicieron soñar, recordar, enojar, planear y pensar en el largo camino que hace falta recorrer.
Queremos seguir en su memoria y en contacto con ustedes, No nos vamos, sólo ponemos una pausa para organizarnos y seguir con ustedes con más ganas y más compromiso.
¡Fin de temporada y hasta pronto!

Programa 51: Mujeres de la antigüedad

2010-07-23T22:28:00.003-05:00

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Desde el inicio de los tiempos la imagen de la mujer ha sido tratada desde distintas visiones: como arquetipo, como símbolo, e incluso como mito. Los testimonios que tenemos de las culturas antiguas, poco dejan ver de la visión que las muejres tenían del mundo, de su filosofía, de su forma de vida y su pensar. Muchas han sido las mujeres que fundaron civilizaciones y que contribuyeron al desarrollo de la ciencia y el conocimiento humano, aunque poco se sabe de ellas. En Mujeres que saben latín, trataremos de recuperar esa herencia antigua de esas mujeres que, entre otras cosas, sabían latín.
Escúhcanos por Radio Libertad y participa con nosotras:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Programa 50: Elecciones 2010. Una reflexión ciudadana

2010-07-02T23:49:00.004-05:00

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Ante el proceso electroral en Veracruz, quienes conformamos el padrón electoral vemos propuestas desangeladas: más de lo mismo. Candidatos a president@s municipales y diputad@s enfrascad@s en una verborrea sin sentido que, sin querer queriendo, nos ofende a la vez que nos hace reflexionar sobre las fortunas que se gastan en "campañas" y lo roto de nuestros bolsillos.
Sobre todo son campañas que nos confrontan con las preguntas "¿por quién votar?" "¿Valdrá la pena ir a la casilla el domingo?" "¿Est@s candidat@s representan el proceso democrático en el que supuestamente vivimos?"
Sobre estas y otras preguntas (y uno que otro chacoteo), serán abordadas en Mujeres que Saben Latín este sábado 3 de julio a las 12 del día (hora de México). Como siempre, por Radio Libertad, la Radio por internet
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Programa 49: Por la vida y los Derechos de las Mujeres: Reformas al Código Penal de Veracruz

2010-06-26T14:02:00.001-05:00

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Las Reformas al Código Penal Veracruzano que fueronaprobadas el pasado 2 de abril, son un paso muy importante quegarantiza un mejor acceso a la justicia para las mujeres de nuestroestado. Sin embargo, es importante que tod@ conozcamos cuálesson estas reformas, quiénes y cómo deben aplicarlas y cuáles son las sanciones para las personas agresoras, y así exigir elderecho de todas a que se cumplan de manera cabal. Este Sábado 26 dejunio no te pierdas este interesante programa en Mujeres que SabenLatín, en punto de las 12 del día, por Radio Libertad. www.diariolibertad.org.mx

Programa 48: "Arquitectura y género"

2010-06-17T23:56:00.006-05:00

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La arquitectura es el escenario para la vida, por lo tanto, es el marco que nos ofrece obstáculos o posibilidades para desarrollarnos como seres humanos. Las mujeres hemos empezado a participar cada vez más en el diseño de los espacios, aportando nuestra visión y sensibilidad al crear edificios y espacios públicos; pero no siempre ha sido así, la mayor parte de la arquitectura en donde desarrollamos nuestra vida ha sido concebida por varones y como mujeres hemos tenido que adaptarnos a ella. Pensando en esto, nos preguntamos: ¿Tiene que ver el género con la forma en la que percibimos los espacios? ¿Cuáles son los espacios femeninos y cuales los masculinos? ¿Cómo responde la arquitectura contemporánea a las necesidades, deseos y memorias de las mujeres?
Trataremos estas y otras ideas este sábado 19 de junio en "Mujeres que saben latín" con el tema: "Arquitectura y género" por Radio Libertad, la radio por internet. Escúchanos y participa con nosotras.

Como quedaron algunos comentarios en el tintero, y el audio sobre el Trabajo profesional de las arquitectas sin pasar al aire, aquí les dejamos las entrevistas completas que se realizaron a las arquitectas: Miriam Remess, Polimnia Zacarías, Ana María Moreno, Sonia Estrada y Laura Mendoza Kaplan. Esperamos que las disfruten.

TRABAJO PROFESIONAL:
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ENTREVISTA CON LA ARQUITECTA MIRIAM REMESS:
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ENTREVISTA CON LA ARQUITECTA POLIMNIA ZACARÍAS
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Columna "Mujeres que saben latín" en el Heraldo de Xalapa.

2010-06-17T23:50:00.002-05:00

Mujeres Que Saben Latín

Por Yadira Hidalgo

“Mujer que sabe latín ni encuentra marido ni tiene buen fin” advierte un antiguo refrán subrayando los “peligros” que conlleva transgredir el ideal que la sociedad, a través de los siglos, nos ha impuesto a las mujeres. Por mucho tiempo convertirse en una solterona o ser tildada de loca fueron preocupaciones que conseguían quitarles el sueño a las jovencitas, incluso a aquellas que llegaron a saber latín, griego y otras lenguas; mujeres que a pesar de disfrutar del aprendizaje y el conocimiento, se llegaron a preguntar si algo no andaría mal con ellas, si sería normal que encontraran placer en la lectura, la escritura o la investigación.

Charlotte Bronte, una de las célebres hermanas escritoras cuyo apellido es referente en la literatura inglesa, mandó unos versos de su autoría al poeta Southey. Él le contestó que eran buenos pero que la literatura no podía ni debía ser el objetivo en la vida de una mujer. Esto sumió a la escritora en una tremenda depresión, ella “sabía que no debía escribir” e intentaba resignarse tratando de realizar e interesarse en los deberes propios de las mujeres según dictaba la sociedad de su época. Pero no lo lograba. Para fortuna de la literatura universal, las hermanas Bronte siempre prefirieron la tinta y el papel, por encima de la aguja y el hilo.

Así, la trasgresión ha sido un camino para las mujeres que se transita consciente o inconscientemente y que, aunque difícil y plagado de obstáculos, también está repleto de gozosas experiencias. Gracias a las mujeres que transgredieron las normas impuestas a su condición en diferentes épocas, es que podemos admirar sus obras de arte, aprender con la profundidad de su pensamiento, beneficiarnos de sus conocimientos e investigaciones; pero sobretodo reflejarnos en sus vidas, sus aspiraciones y sus metas.

Son pocas las mujeres que la historia ha reconocido en sus anales, sin embargo poco a poco han ido apareciendo algunas vidas que en su momento dejaron una marca que se trató de borrar con el viejo truco de la invisibilización a la que han sido sometidas las expresiones, actividades y logros de las mujeres. Ejemplos hay muchos en diferentes momentos históricos; pero uno que nos es cercano por tratarse de nuestra historia y por las fechas que corren son los de las mujeres que se entregaron en cuerpo y alma a las gestas de independencia y de la revolución mexicanas.

Ángela Jiménez, se unió a la revolución donde se hizo experta en explosivos; la anarquista Margarita Ortega fue fusilada por las tropas huertistas por no haber delatado a sus compañeros de lucha, incluso bajo tortura. Altagracia Mercado formó y dirigió un ejército con sus propios recursos durante la Independencia, movimiento que Luisa Martínez defendió hasta la muerte cuando fue fusilada por sus actividades políticas.

Así, “El latín” que se menciona en el popular refrán, y que tal vez no todas estas mujeres sabían o hablaban, se refiere a la transgresión con la que vivieron sus vidas y enfrentaron al mundo. Desde diferentes ámbitos y con herramientas tan diversas como la palabra hablada o escrita, el arte, las ideas o una profunda y muchas veces no comprendida inteligencia.

De esta manera, saludamos desde este espacio a las mujeres y a los hombres que saben que es necesario continuar buscando el orden más apropiado para todo lo que existe en este mundo. De eso trata Mujeres Que Saben Latín, un programa radiofónico que se transmite todos los sábados de 12 del día a 1 pm por Radio Libertad en www.diariolibertad.org; y que desde hoy se convierte en una columna semanal. Gracias a todas y todos.

Programa 47: Lo que el cine ha contado de nosotras

2010-06-10T23:13:00.003-05:00

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"¿Qué es lo que el cine ha contado de nosotras?" Abnegadas o mujeres vampiro (sí, como las de la película del Santo), en la pantalla grande se han inventado distintas formas de definirnos, encasillarnos o mostrarnos en nuestra heterogeneidad. Acompáñanos este sábado 12 de junio (12hrs), charlaremos sobre la imagen de las mujeres en el cine. Por Radio Libertad, la Radio por Internet http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Programa 46: "Ladies' Bar" Serie fotográfica sobre mujeres

2010-06-03T19:59:00.002-05:00

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Ladies’ Bar es el resultado del trabajo fotográfico que John Sevigny realizó por más de 10 meses en algunas de las cantinas más sórdidas de Guadalajara. Las fotografías de esta colección fueron tomadas en pequeños bares frecuentados por criminales, adictos a las drogas y alcohólicos agresivos; personas con quienes las mujeres que ahí trabajan, tienen que convivir y lidiar. Sevigny se enfocó en las mujeres que trabajan en las cantinas ya sea como prostitutas o ficheras, como una manera de crear una metáfora del trato que muchos hombres les dan a las mujeres...
Este sábado en Mujeres que Saben Latín, no te pierdas la charla con el fotógrafo John Sevigny. 12 del día por Radio Libertad.

Repetición del programa: Hablemos de amor

2010-05-28T18:53:00.003-05:00

Debido a que las Mujeres que saben latín, iremos al foro sobre "violencia y medios de comunicación" este sábado 29 de mayo, repetiremos el programa "Hablemos de amor", que ha sido de los más comentados por nuestros cyber escuchas y de los más gustados.
Esperemos que lo disfruten de nuevo y que nos sigan escuchando.
Sus comentarios son importantes para nosotras, envíenlos a:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Programa 45: "Medicina alternativa en el tratamiento del virus del papiloma humano"

2010-05-20T23:47:00.004-05:00

PUEDES ESCUCHAR ESTE PROGRAMA AQUÍ:
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¿Cuáles son las altenativas para curar las lesiones que produce el virus del papiloma humano? ¿Podemos acceder a métodos menos invasivos y dolorosos? ¿Qué opciones nos ofrece la medicina alternativa en este sentido? Este sábado 22 de mayo a las 12 hrs. hablaremos sobre La Medicina Alternativa en el Tratamiento del Virus del Papiloma Humano.
Contaremos con la presencia de la Mtra. Rossana Castellanos, quien nos hablará de la ozonoterapia en el tratamiento del virus y de otros padecimientos más.
Tu participación es muy importante. Chatea con nosotras mujeresquesabenlatin@hotmail.com
Escúcha el programa en vivo a través de Radio Libertad, la radio por internet
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html
Si deseas escuchar los programas anteriores, ingresa a http://mujeresquesabenlatin.blogspot.com/

Acompáñanos!!

mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Sociedad sin discriminación, ¿una utopía?

2010-05-16T21:38:00.002-05:00

Foto: Harmida Rubio

Texto Por: Ana Hazel Zúñiga Ríos

El día de hoy leyendo un periódico de circulación nacional, llamó mi atención un reportaje acerca de dos mujeres indígenas tzeltales, oriundas del estado de Chiapas que tuvieron la ocurrencia de dar un paseo por un exclusivo centro comercial de la ciudad de México, específicamente a la zona de Polanco; Cecilia y Petrona, se dispusieron una tarde llegar hasta el centro comercial “Antara polanco” y ante la mirada incrédula del personal de vigilancia quisieron tomarse fotos, pero dicho personal se los impidió.
Pasearon por la plaza comercial, entraron a elegantísimas boutiques, tiendas de bolsos y zapatos, y por supuesto no pudieron comprar nada debido a los altísimos precios de los artículos que ahí se vendían.
Tres horas duró el paseo ante las miradas curiosas y hasta indignadas por su presencia en ese lugar; las burlas y comentarios en voz baja no se hicieron esperar, ya ni se diga de la excesiva vigilancia, ellas ni se inmutaron, o tal vez, dándose cuenta del hecho, prefirieron dejar pasar el incidente, para poder disfrutar, al menos visualmente, de los lujos que ofrecía esa plaza comercial.
El caso de estas mujeres podría ser una anécdota más de las muchas que existen sobre la discriminación a grupos étnicos, pero lo preocupante es que eso que vemos “raro”, nos lleve a hacer lo que no nos gustaría que nos hicieran.
Es precisamente ese temor a lo diferente lo que nos lleva a discriminar, probablemente de una forma muy sutil, disfrazada, pero al final de cuentas se trata de discriminación _dijeran los especialistas_ “de bajo nivel”.
En general, las mujeres, los indígenas, los discapacitados, los adultos mayores, los homosexuales y los pertenecientes a minorías religiosas se sienten discriminados. Sin embargo son los discapacitados y los homosexuales quienes viven con este rechazo social a lo largo de toda su vida.
La primera y única Encuesta Nacional sobre Discriminación en México realizada por el gobierno federal en el 2006, arrojó interesantes datos sobre el tema, y con relación a los indígenas, se llegó a la conclusión de que, a primera impresión, el mexicano promedio no da un trato desigual a la población indígena, de hecho, existe un trato de consideración hacia este grupo, sin embargo, todavía permea una cultura de discriminación del mexicano promedio.
En esta encuesta, el 43% opina que los indígenas tendrán siempre una limitación social por sus características raciales, mientras que uno de cada tres mexicanos opina que lo único que tienen que hacer los indígenas para salir de la pobreza es no comportarse como indígenas. Lo más asombroso de los resultados es que al preguntarle a los mexicanos si aceptarían que un grupo de indígenas se estableciera cerca de su comunidad, el 40% de los encuestados respondió que estaría dispuesto a organizarse con otras personas para solicitar que no permitiesen al grupo de indígenas establecerse cerca.
En nuestro país, como en el mundo, desgraciadamente seguimos estigmatizando a las personas por su apariencia, raza, lengua, educación, preferencia sexual, color o religión, como si solamente hubiera una forma de ver el mundo, como si uno tuviera la verdad absoluta; de una u otra forma todos nacemos diferentes, diferentes en aspecto físico, en personalidad, en ideología, en gustos o preferencias, en la forma de caminar, de vestir, de relacionarnos con los demás, y es en el respeto a esta diversidad que podremos vivir en armonía, llevando siempre con principio básico de convivencia, la tolerancia.

Programa 45: El Ánima de San Bruno para alcaldeso.

2010-05-14T19:27:00.002-05:00

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Este sábado 14 de mayo no te pierdas MUJERES QUE SABEN LATÍN. En esta ocasión vamos a platicar con los chalanes y voceros del Ánima de San Bruno, El Silver y el Miguel, así como con nuestro entrañable amigo Javier Alpízar, acerca de la "tarima política" del Ánima que, como saben, se anda lanzando como candidato a alcal ...dezo de Xalapa. Se vale reir, llorar y soñar... siempre chíntamente... Les esperamos en Radio Libertad a las 12 del día.

Programa de aniversario: Un año más y contando...

2010-05-07T22:10:00.003-05:00

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Con mucho que festejar, Mujeres que Saben Latín cumple un año de
transmisiones por Radio Libertad. Este sábado 8 de mayo no te pierdas
nuestro programa de festejo. Comunícate, mada saludos, felicitaciones y
participa. Gracias a tod@s, seguimos al aire y seguiremos un rato
más....

Programa 43: Entre niñ@s

2010-05-01T00:25:00.005-05:00

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Este sábado 1 de mayo acompáñanos para hablar entre niñ@s, lo que les interesa, sus deseos, sus miedos, sus aspiraciones, su forma de ver el mundo. L@s niñ@s del siglo XXI hablarán con nosotras y con todo nuestro auditorio. Te esperamos, escúchanos por radio libertad.
Tendremos invitad@s de lujo, las niñas y niños ´hablarán con nosotras y compartirán su mundo.

Programa 42: La infancia cuenta

2010-04-23T20:45:00.005-05:00

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Este sábado 24 de abril abordaremos el tema: "La infancia cuenta", hablaremos de las niñas y niños trabajadores, su situación, sus derechos y charlaremos con personas involucradas en la organización MATRACA.

Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por Radio Libertad, la radio por internet http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

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Programa 41: Transexualidad, en identidades se rompen géneros"

2010-04-15T21:02:00.002-05:00

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¿Tener cuerpo de hombre o de mujer es el signo de la diferencia por excelencia? ¿Qué sucede cuando reinventamos nuestro cuerpo, nuestro género e identidad sexual? Hombres y mujeres que se han reinventado como personas y seres humanos, han ejercido con valentía el derecho a decidir sobre sus cuerpos y sus vidas mirando más allá de lo que nunca antes hubiésemos podido imaginar.
Este sábado 17 de abril, en Mujeres que Saben Latín... charlaremos en torno al tema "Transexualidad, en identidades se rompen géneros". Con nuestra invitada, Silvia Susana Jiménez, trataremos de construir algunas respuestas y profundizaremos en torno a la transexualidad.
Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por Radio Libertad, la radio por internet http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

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Programa 40: La suerte de la consorte

2010-04-09T14:33:00.004-05:00

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Este sábado 10 de abril, a las 12 del día (hora de México), escucha Mujeres que Saben Latín con el tema "La suerte de la consorte", hablaremos sobre el papel de las llamadas "primeras damas", mujeres que han acompañado, a veces en contra de su voluntad, el mandato de sus maridos, presidentes de México y de otras partes del mundo.

Tu opinión es importante para nosotras, escríbenos a: mujeresquesabenlatin@hotmail.com
Y escúchanos por radio libertad, la radio por internet:

http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Programa 39: Mujeres del Totonacapan

2010-03-25T22:11:00.004-06:00

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(Espera hasta el minuto 11:30 y escucharás el programa)
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¿Cómo viven su condición de mujeres las indígenas totonacas? ¿Conservan sus tradiciones ancestrales o se han introducido cambios en su quehacer femenino e identidad de género? ¿Qué perspectiva tienen sobre su cuerpo, sexualidad y relaciones de género? De estas y otras preguntas hablaremos en nuestro próximo programa, en donde tendremos como invitada a la Mtra. Bethi Rodríguez, quien nos presentará su libro "Las mujeres totonacas en Veracruz".
Escúchanos este sábado 27 de marzo a las 12 horas (hora de México), por RadioLibertad, la radio por Internet:
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Programa 38: Hablemos de amor

2010-03-19T15:48:00.009-06:00

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El amor es uno de los temas que se han abordado con más insistencia y pasión desde la literatura, el teatro, la música, la pintura y hasta la ciencia.
A pesar de ser un asunto cotidiano aún sigue teniendo muchas aristas misteriosas para much@s de nosotr@s.

Muchos mitos giran alrededor del amor: ¿Existe sólo un gran amor para cada ser humano? ¿Es verdad que estamos incomplet@s sin nuestra otra mitad? ¿Es cierto que por amor hay que sacrificarlo todo?

Estas y otras preguntas las abordaremos este sábado 20 de marzo, con el tema: "Hablemos de amor".
Escúchanos a través de Radio Libertad, la radio por internet:
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es importante para nosotras, agréganos al msn o escríbenos a:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com
Y danos de alta en Facebook como "Mujeresquesabenlatin Mqsl"

COMO LO HABÍAMOS PROMETIDO EN EL PROGRAMA, AQUÍ SUBIMOS PARA SU DESCARGA EL LIBRO DE MARCELA LAGARDE "CLAVES FEMINISTAS PARA LA NEGOCIACIÓN EN EL AMOR":

http://www.puntos.org.ni/sidoc/descargas/marketing/materiales/documentos/claves-feministas.pdf

EL POEMA DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ "EN QUE DESCRIBE RACIONALMENTE LOS EFECTOS IRRACIONALES DEL AMOR".
http://palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=769&p=Sor_Juana_Ines_de_la_Cruz&t=En_que_describe_racionalmente_los_efectos_irracionales_del_Amor&o=Guadalupe+Pita+Amor

Y LA CANCIÓN DE AMOR PROPIO:

Programa 37: 8 de marzo: no me regalen flores

2010-03-11T20:43:00.002-06:00

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El 8 de marzo se ha convertido en una fecha importante ya no sólo en los calendarios de las mujeres de la sociedad civil organizada, sino también de las instituciones de todo tipo. Sin embargo, las formas en que cada una recuerda esta fecha distan mucho entre sí. Por un lado las mujeres de la sociedad civil hacen hincapié en la conmemoración de la lucha de nuestras ancestras por alcanzar el reconocimiento de los derechos que gozamos diariamente las mujeres del mundo y que ahora nos parecen las cosas más cotidianas de nuestras vidas: acceder a la educación superior, votar y participar en una elección popular, por poner los ejemplos más representativos. Por otra parte, desde muchas instituciones y desde el ámbito empresarial se promueve una especie de festejo que deja a un lado la historia y el origen de esta fecha, convirtiéndolo en una especie día de las madres en el que se termina promoviendo los estereotipos que han lacerado a las mujeres.

Este sábado 13 de Marzo, acompáñanos en Mujeres que Saben Latín, donde hablaremos de la historia y el significado de esta fecha emblemática.

Ciclo de cine: ¿Mujeres libres?

2010-02-27T21:04:00.003-06:00

Ponemos a su disposición la información del Ciclo de Cine ¿Mujeres libres? Organizado por la red de comunicadoras Las Muchas en Xalapa, Veracruz.
Este ciclo de cine tendrá dos sedes: El museo de arte contemporáneo de Xalapa ubicado en Xalapeños Ilustres; y el salón Azul de la Facultad de Humanidades de la Universidad Veracruzana.
Esperamos contar con su presencia.

Información sobre "Salud y género A.C."

2010-02-27T15:58:00.005-06:00

El programa "Educación sexual para decidir" tuvo bastante éxito entre nuestra audiencia, por lo que hemos decidido subir al blog los datos de esta organización "Salud y género A.C.", a la que pertenece Emma Reyes quien fue nuestra invitada en el programa.
Emma es psicoterapeuta especializada en la línea Gestalt, y ha trabajado con el tema del psicoerotismo. En el programa compartió información, conocimientos y experiencias personales que fueron muy valiosos para acercarnos al tema de la sexualidad.
Aquí les dejamos el email de Emma para quien quiera ponerse en contacto con ella:
emmaria2002@yahoo.com.mx

Salud y Género A.C.
Violeta 7-1
Col. Salud
Xalapa, Veracruz
Tel. (52) (228) 818 93 24

http://www.saludygenero.org.mx/actividad.html

http://saligenct.blogspot.com/

Programa 36: Educación sexual para decidir

2010-02-25T21:22:00.004-06:00

ESCUCHA AQUÍ ESTE PROGRAMA:
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Este sábado 27 de febrero a las 12 del día en "Mujeres que saben latín..." hablaremos sobre la educación sexual, su asegunes, complejidad y las herramientas que puede ofrecernos para tomar decisiones informadas y coherentes en nuestras vidas.
Tendremos como invitada a la Psic. Ema Reyes, de la asociación civil Salud y Género.
Chatea con nosotras, participa con tus opiniones, dudas y sugerencias.

Programa 35: Cuéntame un cuento

2010-02-19T18:34:00.004-06:00

PUEDES ESCUCHAR ESTE PROGRAMA AQUÍ:
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Desde niñas nos alimentamos de historias, crecemos con ellas y a veces creemos en ellas. Las narraciones, los cuentos, son una de las mejores formas de transmitir la cultura y la ideología de una sociedad. Pero, aquellos cuentos que escuchábamos cuando niñas ¿se aplican a nuestra realidad como mujeres? ¿Reflejan nuestros sueños y deseos? ¿Cómo impactan estos relatos en nuestra forma de concebir el amor y el mundo? ¿Existen cuentos que nos incluyan como seres libres y sin estereotipos?
Estas y otras preguntas trataremos de responderlas en nuestro próximo programa: Cuéntame un cuento, este sábado 20 de febrero a las 12:00 pm. hora de México, por radio libertad.
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Invita a tus hijas e hijos (o niños cercanos) a escucharnos.

Tu opinión es muy importante para nosotras, agréganos:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com.

Programa 31: Mujeres privadas de su libertad

2010-01-31T01:05:00.003-06:00

La problemàtica de las mujeres privadas de su libertad atraviesa muchas áreas que no son vivibles para tod@s. En este programa se hace un análisis de los derechos humanos de estas mujeres, que por estas circunstancias, han perdido el bien más preciado: la libertad.

Programa 34: México ¿Estado Laico?

2010-01-29T14:33:00.002-06:00

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En los últimos años en México se han estado mezclando de manera evidente los intereses de la iglesia con las decisiones tomadas desde la legislación y la administración pública. Se han hecho a un lado los derechos y la libertad de las mujeres, de los homosexuales, transexuales, etc. de quien tradicionalmente no se ha considerado en la construcción del Estado y la ciudadanía.

Así, también la ciencia y la educación se han visto limitadas a partir de creencias religiosas que nada tienen que ver con la formación de una ciudadanía plural y diversa como la mexicana. Dentro de este contexto nos preguntamos:

¿Es México un Estado Laico? ¿Basta que la Constitución lo señale para que se garanticen los derechos y el libre albedrío de todas y todos los ciudadanos?¿Qué pasaría si la iglesia sigue ganando terreno en la toma de decisiones políticas? ¿Qué nos garantiza el Estado Laico?

Estos y otros cuestionamientos los abordaremos el próximo 30 de Enero en el programa "México ¿Estado Laico?".
Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet,
http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

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Programa 33: Ciudad y Género

2010-01-21T12:48:00.004-06:00

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Hay muchas maneras de ver el mundo, una por cada uno de nosotros, o tal vez más…Pero dentro de todas esas perspectivas que se entrecruzan todos los días en las calles, existen dos miradas que tienen sus particularidades: la masculina y la femenina.
Es evidente que hombres y mujeres nos desenvolvemos en la ciudad de maneras distintas, aunque en los mismos espacios. Nos gusta asistir a lugares diferentes, nos atraen diversos espacios, preferimos que estos espacios sean de determinada manera.
Pero ¿Las ciudades actuales están diseñadas con la visión de los dos géneros? ¿Cuáles son los espacios femeninos y cuales los masculinos? ¿Desde qué parte de nuestro ser leemos la ciudad y la disfrutamos o la padecemos? ¿Qué podemos hacer para vivir en una ciudad más incluyente y diversa?

Hablaremos de estos y otros cuestionamientos este sábado 23 de enero con el tema de: “Ciudad y género” y contaremos con opiniones de especialistas en la materia.

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Programa 32: "Paloma negra y otras historias. Lo que las canciones han dicho de nosotras"

2010-01-15T02:19:00.006-06:00

Foto: Luduen2 (de flickr)

Este sábado 16 de enero de este naciente 2010, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema "Paloma negra y otras historias. Lo que las canciones han dicho de nosotras".

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¡Escucha y descarga aquí nuestros programas!

2009-12-16T23:28:00.004-06:00

Después de mucho tiempo de investigarlo e intentarlo, hemos encontrado la manera de subir los audios de los programas grabados al blog. Ahora quien visite este blog puede escucharlos o descargarlos aquí mismo.
Sólo hay que ingresar a la etiqueta "Programas grabados" en la columna del lado derecho del blog y ahí se encontrarán por fecha y nombre, los programas de los sábados pasados.
Ahora todas y todos los que nos escuchan tendrán la oportunidad de volver a oír, o bien, ponerse al día con los programas a los que no se hayan podido conectar en vivo.
Ahora con esta nueva modalidad, esperamos sus comentarios que nos harán mejorar y diversificar más el programa.

Gracias por seguirnos escuchando y leyendo:
Las Mujeres que saben latín.

12/12/09: Dichos y sones jarochos

2009-12-16T23:05:00.004-06:00

Programa y entrevista con Daniela Meléndez, decimera, jaranera, radioasta y mujer creativa que compone décimas con el tema de los derechos de las mujeres.

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Programa 30: Dichos y sones jarochos

2009-12-11T20:31:00.003-06:00

Este sábado 12 de diciembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Dichos y sones jarochos.

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Información para la construcción de ciudadanía

2009-12-09T20:36:00.001-06:00

Por Yadira Higalgo

En el programa del sábado 5 de diciembre continuamos la reflexión y el análisis sobre las recientes reformas aprobadas en Veracruz al artículo 150 de la Constitución local, que habla de las penas para las personas involucradas en la interrupción de un embarazo. Para ello tuvimos como invitada a la periodista Brisa Gómez, activista y profesional que cubre el Congreso del Estado y quien nos dio un panorama amplio e informado sobre cuáles son los procesos para formular una iniciativa, presentarla y votarla en el Congreso; con lo cual comprobamos que estas reformas que se hicieron, primero al artículo 4º y luego al 150, fueron hechas de manera “fast track” en el ánimo de cumplir con la cuota que les fue impuesta a los partidos PAN y PRI en las negociaciones en las que los derechos fundamentales de las mujeres quedaron abajo y fuera de todo.

Como sabemos, los estados de la República están aprobando de la manera más rápida aquello que les fue encomendado: reconocer la vida desde el momento de la concepción, en sus Constituciones locales con la finalidad de conjuntar una “mayoría” que pueda, en algún momento y después de un proceso legislativo, echar atrás la despenalización del aborto que se logró en el Distrito Federal en el 2007. La iglesia desde entonces ha cabildeado con el Partido Acción Nacional, partido conservador que ya sabemos que apoya la medida. La sorpresa ha venido de parte del PRI, un partido que se las ha dado siempre de liberal y que incluso pertenece a la Internacional Socialista.

Entre estos dos partidos han aprobado en 17 estados (y pronto serán 18 con Chiapas como el siguiente) el reconocimiento de la vida desde la concepción, lo cual, como ya se ha visto, vulnera la libre decisión de las mujeres con respecto a continuar un embarazo, incluso si esta decisión se inscribe dentro de las causales permitidas en la mayoría de la república: imprudencia, malformación, peligro de vida de la madre, violación e inseminación artificial; pues la concesión de derechos al producto en gestación, vulnera el derecho básico de las mujeres a decidir sobre realizarse o no un aborto.

En Veracruz, el jueves 3 de diciembre pasó algo muy raro en el Congreso veracruzano: la reforma al artículo 150 propuesta por el Gobernador Fidel Herrera, fue votada en contra por la mayoría de los legisladores. La propuesta consistía en pena de cárcel de 4 años para las mujeres reincidentes y tratamiento educativo y psicológico para quien se practicara un aborto. Ese mismo día, las diputadas presentaron otra iniciativa que fue votada a favor casi de manera unánime, sólo con un voto en contra: la mujer que aborte sea ésta su primera vez o no, no irá a la cárcel, sin embargo quien la ayude a abortar será sancionado con 6 meses a 2 años de cárcel y le será adjudicada una multa de 75 salarios mínimos. O sea, pan con lo mismo.

Lo grave fue que el gobernador se mencionó así mismo como el “despenalizador” del aborto en Veracruz, cosa que repitieron los y las reporteras menos informadas de algunos medios, incluso nacionales. Por su parte la Articulación por el Derecho a Decidir y los Derechos Humanos de las Mujeres dice, con toda razón, que el aborto no se ha despenalizado en Veracruz, pues se siguen imponiendo penas para quien lo realice, lo cual no garantiza la salud ni la integridad de la vida de las mujeres ni acaba con el problema del aborto clandestino.

Para Brisa Gómez, algunas de las propuestas hechas por el mandatario estatal como la creación de centros de atención para mujeres embarazadas en condición vulnerable son una falacia: “cómo es posible que ahora se hable de crear estos centros, así de la nada, ¿con qué recursos? Me pregunto… Hay tareas pendientes que no se han realizado y que forman parte de los compromisos asumidos en la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia como la creación de Refugios para Mujeres Violentadas.

La conclusión de la emisión fue que ciudadanas y ciudadanos debemos involucrarnos en el conocimiento de la función de las Instituciones para exigir que actúen en concordancia con lo que se supone deben realizar, para que sigan los procedimientos que las regulan y para que cumplan en tiempo en forma los compromisos adquiridos, a fin de evitar sorpresas tan desagradables, que se disfrazan como “ayuda a las mujeres vulnerables”

2009-12-07T20:51:00.002-06:00

¿Quieres interrumpir legalmente tu embarazo y necesitas ayuda?

MARIA te apoya y te acompaña.

Fondo de Aborto para la Justicia Social MARIA http://www.redbalance.org/maria/inicio_maria.html

Las minihistorias de ventanas de Harmida Rubio

2009-12-06T22:57:00.003-06:00

Por Graciela Barrera

La noche del pasado viernes 4 de diciembre fue inaugurada la exposición fotográfica-literaria “Minihistorias de ventanas” de Harmida Rubio, en la Galería de la Biblioteca Carlos Fuentes de la ciudad de Xalapa. La presentación estuvo dirigida por Bruno Rubio. Las invitadas a comentar sobre la autora y su obra fueron: Yadira Hidalgo, Estela Casados, Ana Hazel Zúñiga, Fernando Winfield Reyes, Reyna Parroquín Pérez y la autora de esta nota. El corte inaugural fue realizado por la Arq. Reyna Parroquín Pérez, directora de la Fac. de Arquitectura de la Universidad Veracruzana.

Harmida Rubio Gutiérrez es arquitecta de profesión y polifacética en diversas áreas de su vida, como es la escritura y la fotografía. También es conductora del programa Mujeres que saben latín. Caracterizada por ser una mujer de lucha y de perseverar en lograr los proyectos que se propone, un día pensó en lo que significaban las ventanas, definiéndolas como: “esos ojos abiertos de las casas y los edificios, esos portales que comunican dos mundos, esos andenes para la reflexión y los sueños. O a veces esa barrera, más o menos acentuada, que nos separa del bullicio de la calle”.

Y se pregunta: “¿Existen palabras que construyen o espacios que hablan? ¿Es la ciudad la que nos cuenta cosas y la literatura dónde habitamos?”.

Harmida decide fotografiar ventanas y unirlas con la literatura y la arquitectura. Describirlas con cuentos cortos e intentar “desmenuzar las infinitas relaciones que existen entre estos dos lenguajes: el de los espacios y el de las palabras”.

Ella profundiza: “La ventana como metáfora y como objeto ha sido una forma de interpretar el mundo interior y exterior del ser humano; también nos permite explorar transiciones y dualidades encantadoras: Adentro/afuera, pasado/futuro, espectador/actor, individuo/colectividad, miedo/deseo, recuerdo/anhelo, humanos/monstruos, ficción/realidad”.

Las “Minihistorias de ventanas” son una recopilación de fotos de varios viajes que realizó entre los años 2003 y 2007, ventanas que la atraparon en diversas ciudades de México, Latinoamérica, el Caribe y Europa.

Estas hermosas fotos ya han sido presentadas en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Veracruzana, en la feria de Santiago Tuxtla, en la Universidad Anahuac del Sur en el DF, y en el café-bar Zona Centro en Xalapa.

La exposición permanecerá hasta el 18 de diciembre, vale la pena que la visite y como dice Harmida Rubio: “Al verlas, invente sus propias historias y cuando vaya caminando por la calle, también aprisione ventanas en su mente y éstas empiecen a cobrar fuerza en su ciudad interior”.

Programa 29: ¿Despenalización del aborto en Veracruz?: Reformas al artículo 150

2009-12-04T21:39:00.004-06:00

Quien crea que en Veracruz el aborto se ha despenalizado confunde la gimnasia con la magnesia. En Veracruz el aborto sigue siendo punible, sólo cambió el sujeto sobre el que caerá el peso de la ley. La propuesta a la reforma al artículo 150 que propuso el gobernador del estado y que pedía cárcel para las mujeres reincidentes en aborto, así como tratamiento médico y educativo para quienes lo hicieran por primera vez y multa económica, fue votada en contra por los diputados locales.

Sin embargo unas horas después, las diputadas metieron otra iniciativa en la que solicitaban que las mujeres que se practicaran un aborto, fuera ésta su primera vez o no, no pisaran la cárcel, no así quienes les ayudaran a abortar, para quienes solicitaron pena privativa de libertad de 6 meses a 2 años y multa de 75 salarios mínimos. Esta nueva iniciativa fue aprobada casi por unanimidad sólo con un voto en contra.

Así que el aborto no se ha despenalizado en Veracruz, quienes ayuden a una mujer a abortar pisarán la cárcel por lo que los abortos clandestinos no pararán o será mucho más caros pues la libertad del facilitador estará en riesgo, por lo que no habrá garantías para el sector más vulnerable que acude al aborto: las mujeres pobres.

Ahora los medios de comunicación dicen que Fidel Herrera ha despenalizado el aborto y el mismo gobernador dice que las mujeres que criticamos esta supuesta despenalización hablamos sin fundamento y sin información. Es el mismo gobernador que dice que lo que más le interesa es la vida de las mujeres, quien ha enviado la propuesta de proteger la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural al Congreso de la Unión, una contradicción de la cual ahora no sabe cómo salir. Fidel Herrera ha querido quedar bien con Dios y con el Diablo, pero esto es simplemente imposible.

Este sábado 5 de diciembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema "¿Despenalización del aborto en Veracruz?: Reformas al artículo 150".

Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet,
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Conducen: Ana Hazel, Estela, Harmida y Yadira
Colabora: Graciela Barrera

Es mentira que Fidel Herrera Beltrán quiere despenalizar el aborto voluntario en Veracruz

2009-12-01T19:53:00.002-06:00

Les convocamos para el próximo jueves 3 de diciembre a las 9 horas, frente a la entrada principal de la Legislatura. Ese día se votará la reforma al artículo 150 del Código Penal con las supuestas observaciones hechas por el Gobernador Fidel Herrera, el cual sigue imponiendo a las mujeres el tratamiento médico y de salud en caso de abortar y sigue considerando la cárcel en caso de reincidencia; además de que aumenta la pena para quienes practican el aborto.

Manifestaremos nuestro total rechazo a esas reformas y plantearemos que con estas medidas, los diputados del Congreso se convierten en promotores y cómplices de la violencia feminicida.

Les pedimos vayan vestidas de negro.

Estamos invitando a artistas para hacer performance, si están interesadas favor de registrarse a la dirección derechoshumanosdelasmujeres@gmail.com

Atentamente
Articulación estatal por el Derecho a Decidir
Articulación por los Derechos Humanos de las Mujeres

Las que marchamos de noche…

2009-11-29T17:22:00.004-06:00

Por Estela Casados
Fotos de Alfredo Bernabe

El pasado 24 de noviembre, niñas, ancianas, universitarias, amas de casa, activistas, jubiladas, profesionistas, adolescentes, madres, viudas, mujeres todas nos reunimos a las ocho de la noche para hacer nuestra una arteria principal del centro de Xalapa. “Peor que el México bronco es la mexicana brava”, había sentenciado en uno de sus cartones Charly Villareal, un caricaturista local que alcanzó a ver lo que estaba por venir.

¿Por qué las mujeres marchamos de noche? ¿Qué nos impulsó a encontrarnos ahí? Amigas, ilustres desconocidas, compañeras de trabajo, figuras públicas. ¿Qué fue lo que nos hizo coincidir en ese horario? De origen diverso, coincidimos al decir “somos ciudadanas, no criminales”.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos es un hito histórico que marca el nacimiento de los Estados democráticos modernos. Una de las condiciones principales que plantea esa declaración universal es la idea de que ciudadanos y ciudadanas son seres humanos autónomos, con libertad y capacidad para decidir. No importa su origen étnico, racial, de género, económico. El derecho a decidir y la libertad para llevar a cabo los proyectos individuales son principios fundamentales para ejercer la ciudadanía, a la vez que nos hablan de la buena salud de quien dice ser un Estado moderno.

Muchas generaciones de mexicanas hemos crecido observando un Estado laico que hoy en día se ve vulnerado por fundamentalismos religiosos y “verdades indiscutibles” que nos alejan de la ciencia y de las argumentaciones legales, pero que nos acercan peligrosamente a que los dogmas de algunos se conviertan en leyes para todas.

El 17 de noviembre pasado se votó en el Congreso local una ley que vulneran nuestros derechos como ciudadanas y que marca un escandaloso retroceso en la Carta Magna de México. Si se vulnera uno de nuestros derechos se está dando pauta para atropellar cualquiera de ellos. Esa es la discusión de fondo. Pareciera que la ley en este país y en este estado se aplica de manera distinta a hombres y a mujeres.

Fue por ello que las amigas y las desconocida, las de ideología similar, las de diferente partido político, nos reconocimos como ciudadanas iguales que debían de lanzarse a las calles por la defensa de sus derechos.

Ese 24 de noviembre, niños, ancianos, universitarios, activistas, jubilados, profesionistas, adolescentes, padres, abuelos, ciudadanos todos se unieron a la marcha nocturna participando y construyendo también un momento histórico: cuando tomamos la Avenida Manuel Ávila Camacho, el viaducto, las Calles Primo Verdad, Enríquez y la Plaza Lerdo con el ánimo de exigir la permanencia de un Estado laico, así como respeto para las mujeres.

Programa 28: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

2009-11-26T22:47:00.007-06:00

Foto de Alfredo Bernabe

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El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General de la ONU declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, invitando a gobiernos, organizaciones internacionales y no gubernamentales a organizar en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra las féminas a nivel mundial.

La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).

¿Ha habido avances para erradicar la violencia desde esa fecha?, ¿qué garantías tenemos las mujeres por parte del estado para no ser violentadas?, o ¿forma parte de sólo una fecha más para estériles discursos políticos?

Acompañanos en "Mujeres que saben latín" a reflexionar sobre esta problemática que lamentablemente persiste y subsiste hasta nuestros días.

No te piersas este sábado 28 de Noviembre, MUJERES QUE SABEN LATÍN por http://www.diariolibertad.org/

Conducen: Ana Hazel, Estela, Harmida y Yadira

Colabora: Graciela Barrera

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Programa 27: Madres, presas o locas...opciones para las veracruzanas

2009-11-19T23:03:00.007-06:00

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Este sábado 21 de noviembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Madres, presas o locas...opciones para las veracruzanas.

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EL MARTES 17 VOTARÁN LA INICIATIVA DE REFORMA, URGE TU PRESENCIA‏

2009-11-16T20:37:00.003-06:00

Estimadas compañeras y compañeros:

Estamos haciendo un llamado URGENTE a una JORNADA POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES y manifestarnos en la entrada principal del Congreso del Estado, mañana martes 17 de noviembre a las 9:30 am (antes de la comparecencia de Reynaldo Escobar) y a las 4 pm para la SESIÓN EXTRAORDINARIA EN EL CONGRESO donde se VOTARÁ LA INICIATIVA DE REFORMA A LA CONSTITUCIÓN DEL ESTADO DE VERACRUZ PROPUESTA POR LEOPOLDO TORRES, que atenta contra las mujeres, ya que pone en riesgo la vida y los derechos fundamentales de las mujeres, reconocidos y protegidos en la Constitución mexicana y los tratados Internacionales.

Tu participación en esta JORNADA es muy importante en la defensa de los derechos humanos, la vida y libertad de las mujeres.

-- Articulación Interestatal por el Derecho a Decidir
--Articulación por los Derechos Humanos de las Mujeres

Entre tod@s...podemos

2009-11-14T23:35:00.000-06:00

Por Mujeres que saben latín

La organización civil se hizo sentir y escuchar hoy sábado 14 de noviembre en el Congreso del Estado de Veracruz. Ahí, la Articulación por el Derecho a Decidir y los Derechos Humanos de las Mujeres, realizaron la clausura simbólica de ese recinto con carteles en los que se leía "Hombres trabajando contra los Derechos Humanos de las Mujeres", "Zona de Riesgo para las Mujeres", "Mi Derecho, mi cuerpo, mi decisión", que también se convirtieron en consignas que mujeres y hombres corearon, primero en la calle frontal del Congreso y después, al interior del mismo, cuando finalmente se permitió la entrada al contingente, previa gestión de las legisladoras simpatizantes con estos reclamos: la priísta Dalia Pérez Castañeda y la perredista Margarita Guillaumín.

Mujeres que Saben Latín estuvo presente a través de una transmisión en vivo de este evento histórico, en el que mujeres y hombres manifestaron su repudio a la Reforma Constitucional propuesta por el priísta Leopoldo Torres que pretende darle derechos y obligaciones ciudadanas al producto en gestación.

Desde que en Veracruz se supo que era probable que nuestro estado se uniera a la ola oscurantista y retrógrada que ha invadido a otros 16 estados de la República, asociaciones y redes de mujeres han trabajado de manera incansable para organizarse y sobretodo, enviar información a la sociedad en general para empezar a concientizarla acerca de la importancia de hablar, reflexionar y analizar este tema tan polémico.

Entre las argumentaciones de la Articulación por el Derecho a Decidir, se encuentran aquellas que hacen incapié en la anticonstitucionalidad de este tipo de reformas, ya que atentan contra la libertad de las mujeres y nos discrimina por cuestiones de género, ya que la penalización sólo se dirige y aplica hacia las mujeres.

Con la participación de la directora del Instituto Municipal de las Mujeres, Guadalupe Rebolledo; Aracely Glez. Saavedra de Equifonía, Monserrat Díaz del Colectivo Feminista de Xalapa y la Diputada Dalia Pérez, el programa de hoy se transmitió en dos partes en las que pudimos enviar la información que en vivo y en directo se sucitaba en el Congreso, en el que, al término de la sesión, 4 diputados hicieron un pronunciamiento sobre el tema. Alfredo Tress de la bancada Convergente hizo énfasis en someter a consulta la propuesta de Reforma, la cual levantó la rechifla de las y los manifestantes quienes le respondieron que los Derechos de las Mujeres no se consutan. Después, el Diputado perredista Manuel Bernal, hizo un análisis detallado y muy bien informado de las componendas entre el PRI, PAN y la Iglesia Católica para pasar por encima de los Derechos de las Mujeres sin más afán que conseguir prebendas en vista de la próxima contienda electoral. Después el petista Julio Chávez hizo un pronunciamiento a favor de la causa de las mujeres y finalmente la priísta Dalia Pérez Castañeda dijo que el movimiento que estaba representado en el Congreso debía ser escuchado porque era deber de los legisladores atender las demandas de la sociedad.

Por último, las recientes informaciones arrojan que será el jueves 19 de noviembre cuando entre a discusión la reforma constitucional y hay voces que dicen que es un hecho que Veracruz se convertirá en el Estado no. 17 en legislar en contra de los Derechos Humanos de las Mujeres. Estaremos pendientes.

BOLETIN A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, A LA OPINIÓN PÚBLICA, A TODAS LAS MUJERES DE VERACRUZ:

2009-11-14T23:05:00.003-06:00

El viernes 13 de noviembre de 2009, durante la próxima sesión de la Diputación Permanente del Congreso del Estado de Veracruz, se pretende aprobar la iniciativa de reforma al Artículo 4 de la Constitución Política del estado de Veracruz; para establecer que: “… el estado garantizará el derecho a la vida desde el momento de la concepción, como valor primordial…”.

La propuesta de modificación constitucional fue presentada por el Dip. Priista Leopoldo Torres García e impulsada por los diputados de los Partidos Acción Nacional, Revolucionario Institucional, Convergencia por la Democracia, Partido Revolucionario Veracruzano.

Esta iniciativa de Reforma Constitucional pone en riesgo los derechos fundamentales de las mujeres, reconocidos y protegidos en la Constitución Mexicana y en los tratados Internacionales e incumple las recomendaciones hechas por organismos internacionales al Gobierno Mexicano, a saber:

*La Declaración sobre la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer
*La Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer
*El Protocolo Facultativo de la Convención Sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer.
*La Convención Sobre los Derechos Políticos de la Mujer
*La Declaración sobre la Protección de la Mujer y el Niño en Estados de Emergencia o de conflicto armado
*La Declaración Sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
*La Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer “Convención de Belém Do Pará”

Esta reforma es un atentado a los derechos de las mujeres, que pretende limitar y/o cancelar el libre acceso a los servicios públicos de salud sexual y reproductiva, a la más amplia variedad de métodos anticonceptivos, incluyendo la pastilla de anticoncepción de emergencia (PAE) y el dispositivo intrauterino (DIU), orillando a la maternidad forzada. En particular, criminaliza a la mujer que decide interrumpir su embarazo, pone en riesgo su atención oportuna y digna en caso de aborto espontáneo y pretende restringir el acceso al aborto inducido, de acuerdo a la ley vigente, en los servicios públicos de salud. Exigimos que se respeten las causales legales existentes, y que se procedimenten garantizando el derecho de las mujeres a la salud, a la vida y a su libre elección reproductiva.

Exigimos a los Diputados/as a que promuevan el dialogo abierto, con la intención de analizar, revisar y problematizar sobre este tema que tendrá sensibles repercusiones en la vida de las mujeres veracruzanas. Que tomen como referencia el artículo 4° de la Constitución Mexicana, la jurisprudencia sobre el tema y estándares internacionales en la materia, suscritos por el Estado mexicano y detengan esta pretensión de reformar la Constitución local en el sentido en que ha sido presentada.

Invitamos a las organizaciones de la sociedad civil, instituciones académicas, centros especializados en cuestiones de género, organizaciones civiles y personas en general, a construir sinergias, a propiciar el dialogo basado en la cientificidad, laicidad y pluralismo democrático, a difundir y defender los derechos humanos de las mujeres, así como a buscar el acercamiento y la unión con otras organizaciones nacionales, regionales e internacionales para hacer posible el respeto de todos los derechos fundamentales de las mujeres sin jerarquizarlos y reconociendo la dignidad, la autonomía, la privacidad y libertad reproductiva de la misma manera que protegemos y defendemos el derecho a la vida.

Sabías que...

2009-11-14T22:57:00.003-06:00

Sabías que…

*El derecho a decidir es uno de los derechos fundamentales de las mujeres que debe ser salvaguardado por el Estado mexicano de acuerdo a los tratados internacionales que nuestro país ha firmado como la CEDAW y la Convención Belém do Pará…

*En Veracruz se los diputados de la actual legislatura pretenden aprobar una ley que criminaliza el derecho a decidir de las mujeres…

*Esa ley podría llevar a la cárcel a las mujeres que decidan interrumpir un embarazo, aún si éste fuera producto de una violación…

*La prohibición del aborto es una forma de tortura para las víctimas de agresiones sexuales, de acuerdo con el Comité Contra la Tortura (2006)…

*En nuestro estado HAY mujeres privadas de su libertad por haber ejercido su derecho a decidir…

*La penalización de la interrupción del embarazo es una medida que afecta a las mujeres más pobres, por lo cual es discriminatoria…

*Esta medida SÓLO castiga a las mujeres ya que no existe sanción alguna para el varón que participa de ese embarazo…

*La mayoría de las mujeres que interrumpen su embarazo son mujeres adultas con más de dos hijos…

*Según estadísticas del Consejo Nacional de Población (Conapo) los abortos clandestinos son la tercera causa de mortalidad materna en México y un negocio que lucra con la vida y la salud de las mujeres…

*Cada persona conoce al menos a 5 mujeres que han interrumpido un embarazo…

Alto a la Reforma constitucional que criminaliza a las mujeres
Mi derecho, mi cuerpo, mi decisión

SI ESTÁS A FAVOR DE QUE SEAN LAS MUJERES QUIENES DECIDAN SOBRE SU CUERPO, ESCRIBE TU NOMBRE COMPLETO Y ENVÍALO A LA SIGUIENTE DIRECCIÓN: derechoshumanosdelasmujeres@gmail.com

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Programa 26: Por nuestro derecho a decidir

2009-11-13T18:39:00.004-06:00

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El derecho a decidir de todas las mexicanas se encuentra en un momento crucial: 16 estados han reformado sus legislaciones para no permitir en ningún caso la interrupción del embarazo, lo que obliga a las mujeres o convertirse en madres o en delincuentes, en el caso de que no quisieran continuar un embarazo. Esta semana, el Congreso veracruzano ha decidido que nuestro estado se una a esta corriente que vulnera uno de los derechos humanos fundamentales de las mujeres: el derecho a decidir. La situación exige reflexión y análisis desde una postura laica que nos permita comprender la situación actual en la que se encuentran nuestros derechos humanos.

Escúchanos a las 12 del día (hora de México) este sábado 14 de noviembre, por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

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Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera

Ojos para leer

2009-11-08T02:28:00.002-06:00

Pintura: Iman Maleki

Eso y no otra cosa es la lectura: prestar el brazo para recibir la transfusión de sangre.
Gonzalo Celorio

Por Graciela Barrera

Mi encuentro con los libros empezó en la infancia, cuando mi padre instalaba unos libreros en el largo pasillo de la casa. Recuerdo aquella conversación que tuvo con mi madre, precisamente por esas tablas que sostendrían los libros que leeríamos mi hermano y yo.

“Macario” de Bruno Traven, fue el primer libro que me dio mi padre. Me impactó. Después continué leyendo los demás títulos de ese autor. Simultáneamente, mi madre me presentó su gran libro: la Biblia, que hasta la fecha sigue estando presente en mi vida.

Cuando cumplí quince años, un amigo de la familia me obsequió dos libros. Regalo que me llamó mucho la atención entre todo lo que había recibido. Y a la vez, a esa edad, llegó la persona que me compartiría su mundo de la literatura y que, hasta la fecha me ha llevado de la mano para presentarme infinidad de autores.

También he aceptado las sugerencias de los amigos, como he tenido mis propios descubrimientos. Diversidad de libros y autores que me han dejado un profundo eco. No es fácil mencionar cual es el más o menos importante; creo que cada uno me ha dejado una trascendencia y cada día compruebo que yo no puedo dejar de permitirme ese placer que nos ofrece la lectura. No concibo mi vida sin un libro. Sin embargo, hay dos escritores que son muy importantes en mi vida, y que al leerlos, es como si fuera la primera vez: Clarice Lispector y Fernando Pessoa.

A veces, cuando llegan situaciones difíciles, sonrío al recordar lo que escribió Pessoa: “La literatura es la manera más agradable de ignorar la vida”. Entonces, quiero ser como esa niña que narra Lispector: “A veces me sentaba en la hamaca para balancearme con el libro abierto en el regazo, sin tocarlo, en un éxtasis purísimo. Ya no era una niña más con su libro: era una mujer con su amante”

Sí, nos gusta leer

2009-11-08T01:18:00.001-06:00

Programa 25: El placer de la lectura

2009-11-06T00:52:00.006-06:00

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Las mujeres a lo largo de nuestras vidas tenemos muchos compañeros, compartimos cosas y aprendemos de ellos, pero hay unos especiales que disfrutamos, nos hacen pensar, sufrir, llorar, sonreír, soñar, crecer y hasta enojar: Los libros. Tenemos libros de cabecera, de consulta, de viaje, de estudio, de placer.

Este sábado 7 de noviembre, comparte con nosotras el "Placer de la lectura", hablaremos de los libros que más nos han impactado o que más hemos disfrutado. Participa con nosotras y cuéntanos de tus lecturas".

Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Los noventa años de Doris Lessing

2009-10-25T10:28:00.004-06:00

Foto: Fay Godwin

Por Graciela Barrera

Doris Lessing, la mujer que ganó el Premio Nobel de Literatura en el año 2007, la mujer que por muchísimos años escuchó formar parte de la lista de los nominados para obtener el premio, la mujer que pensó que no lo ganaría porque creía que algunos de la academia no les gustaba su escritura, la mujer que cree que le dieron el premio por su edad mayor, la mujer que al ganarlo se fastidió de tanta entrevista y que comentó que no se imaginó por todo lo que pasaría, la mujer que ya no quiere hablar del premio porque lo que a ella le gusta hacer es escribir, acaba de cumplir 90 años de edad el pasado 22 de octubre.

Doris May Taylor, su nombre de soltera, británica de origen iraní, su biografía cuenta que creció con su familia en África. Una familia problemática, con padres frustrados y que le provocó salirse de su casa muy joven y tener diversos trabajos antes de dedicarse a la escritura. Ella se refugiaba en la literatura para olvidar sus problemas.

Con una amplia trayectoria literaria, su obra más conocida es El Cuaderno dorado (1962), una obra cumbre de la literatura feminista. Su primer libro fue Canta a la hierba (1950) y siguieron más de cuarenta obras y ha resultado ganadora de muchos premios, entre ellos el del Príncipe de Asturias de las Letras en el 2001. Sus libros se caracterizan mayormente por hablar de sus propias experiencias, de la injusticia, de los problemas raciales, de política, de la emancipación de la mujer, entre otros aspectos.

Doris Lessing ha llegado a sus noventa años, y ha declarado que ya no puede escribir, es por eso que su último libro es Alfred y Emily.

Vale la pena leerla.

Programa 24: Universitarias

2009-10-22T17:53:00.004-05:00

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¿De cuántas maneras podemos participar las mujeres en la Universidad? ¿Estamos estudiando, enseñando, dirigiendo, investigando desde nuestra perspectiva de género? ¿Cómo manifestamos nuestra visión acerca de los asuntos universitarios? Las mujeres en el último siglo nos hemos integrado de manera progresiva a los medios universitarios, hasta llegar a ser en muchos de estos ámbitos, mayoría. Sin embargo, ¿la realidad universitaria ha cambiado tambien a partir de este cambio social? A partir de trabajo y creatividad, como estudiantes, profesoras, investigadoras, administradoras, directoras, en cargos de desición y difusión hemos estado avanzando poco a poco para que se note nuestra presencia, se nos ecuche y se nos respete como género en este ámbito.

Abordaremos estos y otros aspectos en el programa Mujeres que saben latín, el próximo sábado 24 de octubre con el tema: "Universitarias".

Tendremos como invitada a Beatriz Rodríguez, Vice-rectora de la Universidad Veracruzana en la Región Córdoba-Orizaba.

Escúchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Los monólogos de la vagina

2009-10-18T21:04:00.005-05:00

El corazón es capaz de sacrificios. La vagina también. El corazón puede perdonar y reparar, puede cambiar de forma y dejarnos entrar. Puede expandirse para dejarnos salir y la vagina también. Puede sufrir por nosotros y estirarse por nosotros y morir por nosotros y sangrar y sangrarnos a este mundo difícil y maravilloso y la vagina también.
Eve Ensler

Por Graciela Barrera

Eve Ensler, norteamericana, nacida en 1953, es una de las personalidades más importantes del Teatro Contemporáneo del mundo. Es dramaturga, actriz y una activista en la lucha contra la violencia de género. Ha sido premiada por su labor comprometida contra la violencia y ha protestado por lo sucedido con las muertas de Ciudad Juárez como las mujeres afganas. Se ha hecho famosa por Los monólogos de la vagina. Obra creada y puesta en escena por ella misma, debutando en los escenarios de Broadway en 1996, dando como resultado un gran éxito y provocando que la obra no solamente se realizara en Norte América, sino alrededor del mundo.

La obra ha sido traducida en treinta y cinco idiomas y también la han puesto en escena diversas actrices en varias ciudades de nuestro país. El libro y la película se encuentran a la venta.

Eve Ensler, en el documental, narra que les preguntó a sus amigas lo que pensaban sobre la vagina y al darse cuenta que no había un contexto, sino al contrario, resultaba vergonzoso, surgió la inquietud y entrevistó a más de 200 mujeres de diversas edades, profesiones, cultura, religiones, nacionalidades en un lapso de cinco años. Les hacía una sola pregunta y ellas con timidez daban la respuesta convirtiéndose en un monólogo. Cuenta que fue conmovedor entrevistar a mujeres de 65 a 75 años de edad, como también poder platicar con las mujeres bosnias, refugiadas en campamentos por lo que sucedió en la guerra serbia.

Con toda la información obtenida, Eve Ensler escribió el texto, seleccionó los diálogos, algunos están completos en un monólogo y los otros es como una especie de collage. Cada historia lleva un título. Ella comparte de manera graciosa y a la vez logra conmover y concientizar, porque su deseo es que cada mujer pueda descubrirse a sí misma y que los hombres puedan tenerles un respeto merecido a las mujeres.

Programa 23: La influencia femenina en el teatro

2009-10-16T16:10:00.001-05:00

Este sábado 17 de octubre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema La influencia femenina en el teatro.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es muy importante para nosotras,

agréganos:mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Violencia Institucional

2009-10-11T12:33:00.002-05:00

Por Estela Casados

La Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia para el estado de Veracruz, define a la Violencia Institucional como aquellos actos u omisiones de las y los servidores públicos de cualquier orden de gobierno, que discriminen o tengan como fin dilatar, obstaculizar, impedir el goce y ejercicio de los derechos humanos de las mujeres, así como su acceso al disfrute de políticas públicas destinadas a prevenir, atender, investigar, sancionar y erradicar los diferentes tipos de violencia. El pasado 10 de octubre, charlamos de este tema en Mujeres que Saben Latín y tuvimos como invitada a la Arqueóloga Rita León López. Ella ha sufrido diferentes tipos de violencia a lo largo de este año, de los cuales sobresale por su crudeza y brutalidad, la violencia que ha ejercido sobre ella el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). A continuación, presentamos el siguiente testimonio en donde, además de compartir esta experiencia, Rita visibiliza y nos pone en alerta sobre la Violencia Institucional.

A la comunidad Académica y Público en General.

Mi nombre es Rita María León López, una mujer con discapacidad. Soy Antropóloga con especialidad en Arqueología. Durante dieciocho años fui dibujante en el Centro INAH-Veracruz, donde realicé el servicio social de la carrera de Dibujo Técnico; fue así como creció el interés por estudiar Arqueología, de la que egresé en el 2002. Estudié la Maestría en Arqueología, en el programa ENAH-UV 2004-2006.

El 17 de febrero de 2009 me encontraba trabajando en la Ciudad de Orizaba, en un sitio arqueológico llamado “Los Cerritos”. Ese día entró al lugar un individuo, quien se encontraba bajo el influjo de alguna droga. Me asestó un golpe en la cabeza con un machete. Por sentido de protección metí el brazo izquierdo y amputó mi dedo anular. Pensé que no debía desmayarme, por si continuaba la agresión. Lo siguiente que oí fue a un compañero (uno de los seis peones de excavación), gritando al resto para que me auxiliaran. Mientras yo, aún agachada, me revisaba el ojo derecho. Creí que lo había vaciado, pero no, se movía. En ese momento me dí cuenta que faltaba un pedazo de dedo, después de la segunda falange. Pedí a los trabajadores que lo buscaran y consiguieran hielo para conservarlo.

La ambulancia me trasladó al Hospital Regional de Río Blanco, en donde les hice saber que tenía el pedazo del dedo para reimplantar. Me respondieron que habría que tirarlo, “aquí no se hacen esa clase de cirugías”, me dijeron de manera inhumana. Me lavaron ambas heridas y suturaron la frente. Había transcurrido una hora aproximadamente, cuando entró al Área de Urgencias del Hospital el Sr. Elías Hernández Machorro (propietario del predio en donde se encuentra el sitio arqueológico “Los Cerritos, en donde ocurrieron los hechos), comentándome que había avisado a las oficinas del INAH-Jalapa. Ante mi insistencia de enterar a mi familia de mi grave situación, me prestó su celular para llamar al INAH-Jalapa, atendiéndome la secretaría Dolores Ozuna Chimal, quien me dijo que localizaría a mi hermana. También me informó que el Coordinador del Proyecto Arqueológico “Los Cerritos”, Mtro. Arqlgo. Lino Espinoza García, ya se trasladaba al Hospital junto con el Subdelegado, Arqlgo. Nahum de Jesús Noguera Rico, y el Jefe de Trámites Legales, Licenciado Agustín Tejada del Cueto, del Centro INAH Veracruz.

Cuando llegaron al Hospital entró a verme el Arqlgo. Lino Espinoza García, a quien le dije que en ese Hospital no querían reimplantar el dedo y respondió que hablaría con el del jurídico y salio del Área de Urgencias, dejándome con la idea de que regresaría con una respuesta. Me mantuve en un estado de expectación, pero no hubo ninguna revisión, a pesar de que necesitaba atención neurológica y oftalmológica. Esa noche mi hermana, Judith León López, fue informada por la comitiva del Centro INAH Veracruz que, de acuerdo a un convenio entre el dueño del predio y el Instituto, los gastos generados por el accidente de trabajo serían solventados por el Sr. Elías Hernández Machorro.

Al día siguiente, gracias a la Antrop. Selene Álvarez, conseguimos un médico especializado en cirugía reconstructiva de manos. Fui dada de alta en el Hospital Regional de Río Blanco y fue en ese momento cuando se presentó el primer inconveniente con el pago de la cuenta del Hospital: ni el Sr. Hernández Machorro ni el Mtro. Arqlgo. Lino Espinoza pudieron ser localizados para liquidar la cuenta. Judith trató de comunicarse con ellos a los números telefónicos que habían dejado como referencia, pero ninguno de ellos atendió la llamada. Finalmente se logró pagar gracias a la intervención de los dueños del restaurante donde comía y ellos me trasladaron en su automóvil a la Clínica Huerta, en la ciudad de Córdoba, donde me esperaba el Dr. Francisco Javier Huerta Rivadeneira, quien reimplantó el dedo y reabrió la herida de la frente para corregir sutura, pues se dio cuenta que el hueso estaba partido y desplazándose al ojo. La cirugía comenzó a las 22:00hrs., terminando a las 11:00 hrs. del día siguiente. Cinco días más tarde, el cirujano me informó que el reimplante no sobrevivió, debido a la negligencia de los médicos que inicialmente me atendieron. Me dio la opción de un injerto de piel para reponer la parte faltante y actualmente estoy en recuperación de la cuarta cirugía y continúo con la fisioterapia para lograr movilidad aceptable del dedo a los ocho meses del ataque.

Los gastos han sido solventados por mi familia. Sólo fueron reembolsados los gastos de la hospitalización y las dos primeras cirugías. Ha sido muy desgastante la manera en que ha procedido el Sr. Hernández Machorro, pues, con tal de no sufragar gastos, se ha atrevido a exigir mi alta médica. Le envié las copias de los comprobantes de gastos, en espera de ser reembolsados personalmente y entregarle las facturas originales de gastos, no me ha respondido. Él acudió al Centro INAH Veracruz para que me exijan los originales de comprobantes de gastos, la institución accedió a sus exigencias y actualmente me coacciona, en una total muestra de Violencia Institucional.

INAH-CONACULTA y la delegación Centro INAH Veracruz, a través de su delegado Fernando Fortino Pérez Vignola, me han desconocido como empleada de la institución. He promovido una demanda laboral (expediente JE.22-372/2009), para que reparen los daños causados por la violencia y acoso, que he venido padeciendo desde el fatídico día, siendo las partes demandadas Centro INAH Veracruz, IMSS y Elías Hernández Machorro. En la primera audiencia, 25 de Agosto de 2009, no se presentaron los demandados. El Director General INAH-CONACULTA, Alfonso de María y Campos Castelló, solicitó una audiencia con fecha lo más lejana posible. La Actuaría, Lic. Cristina Blas Carrillo, quien lleva mi proceso en La H. Junta Especial Número Veintidós de la Federal de Conciliación y Arbitraje, le concedió la fecha para el 6 de Noviembre. Cualquier ser humano con cinco dedos de frente entiende las malas acciones que están ejerciendo hacia mí. Y no lo acepto.

Tampoco acepto que mi agresor esté en libertad por negligencia de la Procuraduría General de Justicia del Estado-Sector Norte. Inició la investigación ministerial número 180/009/S. S. N., el Agente Ministerio Publico Investigador, Lic. Benito Carpinteiro Solano, a quien le pregunté el estado que guarda la investigación. Me respondió que no está bien enterado del caso, ya que en esa fecha se encontraba otro Agente del Ministerio Publico. Presenté la queja a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH/2/2009/3068/Q), admitiendo la instancia para proceder a los trámites.

Sé a lo que me enfrento. Está contra mí todo el peso del Estado y bien que me lo han hecho saber.

Rita María León sobrevivió. Seguiré viviendo. Gracias a mi familia y compañeros arqueólogos y antropólogos que me han apoyado para restablecerme. Anímicamente estuvieron y algunos aún están.

Reciban mis saludos y nuevamente ¡GRACIAS!

Atentamente
Antrop. Rita María León López
Cedula 4259583

Programa 22: Violencia Institucional

2009-10-09T10:20:00.003-05:00

Este sábado 10 de octubre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Violencia Institucional.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es muy importante para nosotras, agréganos:mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.

Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Programa 21: Por nuestro derecho a decidir

2009-10-02T17:50:00.003-05:00

El derecho a decidir de todas las mexicanas se encuentra en un momento crucial: 16 estados han reformado sus legislaciones para no permitir en ningún caso la interrupción del embarazo, lo que obliga a las mujeres o convertirse en madres o en delincuentes, en el caso de que no quisieran continuar un embarazo. La situación exige reflexión y análisis desde una postura laica que nos permita comprender la situación actual en la que se encuentran nuestros derechos humanos.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es muy importante para nosotras, agréganos:mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera

Invitada: Lic. Monserrat Díaz, Directora del Colectivo Feminista de Xalapa A.C

Series televisivas: Nuevos productos, realidades cambiantes

2009-10-02T01:49:00.003-05:00

Imagen de Tvadictos.com

Por Harmida Rubio

¿De cuantas maneras podemos ser las mujeres contemporáneas? ¿Es verdad que entre distintas culturas nos diferenciamos diametralmente unas de otras? ¿Pueden estandarizarse ciertas características que nos mueven y remueven hoy en día a las mujeres?

Estas preguntas llegan a nuestra mente cuando nos sentamos en la sala de nuestra casa, o en la recámara a hacer algo más que “ver la tele”. Reflexionando, escuchando, observando más allá de lo evidente, podemos darnos cuenta de una serie de mensajes y simbolismos que se difunden a través de la televisión.

Mucha de esta difusión se da a partir de las llamadas series televisivas, que son un formato relativamente nuevo; viajan entre el lenguaje telenovelesco y el cinematográfico; y algunas de ellas, tienen su origen en obras literarias, o bien, están escritas como novelas o cuentos cortos interconectados. Las series televisivas nos cuentan historias que parece que se ligan más con nuestra realidad contemporánea, o por lo menos con una interpretación de ella. Las series reflejan de una manera más relajada una parte de la condición social del país en el que son realizadas, o tal vez, la critican, la ridiculizan, la combinan con fantasía o la exageran. Tal vez por eso estos productos han tenido gran aceptación en los países latinoamericanos, a pesar de que están hechas en su mayoría en Estados Unidos, probablemente porque en ellas encontramos cuestiones que no se tocan en las telenovelas: personajes neuróticos, adictos, cínicos, promiscuos, divorciados, que ya no encajan tanto en el universo del villano y el héroe, sino más bien en el del ser humano..

¿Las mujeres nos sentimos identificadas con ellas?¿Reflejan las transformaciones por las que hemos pasado las mujeres contemporáneas?

Hay muchos ejemplos que nos hacen pensar en estos cuestionamientos. Por ejemplo la famosísima Sex and the city, nacida en los años 90, dirigida a un público femenino entre los 20 y los 40 años. Mostraba cuatro personalidades distintas de mujeres, pero todas autosuficientes y sexualmente liberadas. La serie ha producido críticas encontradas, desde la gente que la disfruta y la sigue fervientemente, hasta la postura opuesta, de quienes la tachan de inmoral, y promotora de conductas sociales inaceptables. Lo que sí hay que hacer notar, es que con esta serie pasa lo que no pasa con las telenovelas, los personajes no son lo que “deberían ser” sino que son “lo que son”. Sin embargo, sí que Sex and the city ofrecía al público historias reales pero recubiertas de glamour, ropa de diseñador y lugares caros; que se alejaban bastante de la condición económica de muchas de las mujeres que la seguían.

Como esta hay muchas otras, Esposas desesperadas, un éxito rotundo en Estados Unidos, Europa y Latinoamérica, que también enmarca cuatro personalidades de mujer, aunque envueltas todavía en patrones tradicionales de la sociedad norteamericana.

Existen ahora otras nuevas, con temas por primera vez abordados, como L world, que describe la supuesta vida de mujeres lesbianas que van viviendo aventuras amorosas y laborales. Sin embargo, a pesar de que cuenta con grandes seguidoras dentro de la comunidad lésbica, también tiene muchos seguidores hombres, dado el morbo que este tipo de temas puede causar en muchos de ellos, también haciéndonos pensar que los productores de la serie lo saben y elaboran las escenas pensadas en gran parte para un público masculino.

Existe otro género en donde las mujeres han adquirido gran protagonismo: Las series de ciencia ficción. Los expedientes secretos X, como un clásico dentro de este tipo de series, Lost, o Fringe más recientemente; nos muestran mujeres duras, exageradamente objetivas, hasta cierto punto agresivas, alejadas totalmente del estereotipo femenino manejado por otro tipo de géneros narrativos.
Dentro de este mismo paquete podemos incluir las series policíacas, como Bones y Lost Case, en donde también aparecen mujeres que conviven con cadáveres, asesinos, rastros perdidos y un mundo antes reservado únicamente a los varones.

Así podríamos seguir el listado de la variedad de tipos de mujeres contemporáneas que aparecen en las series que ahora vemos por televisión, y probablemente concluyamos que hay muchos aspectos aún no dichos en esas historias, y que de ninguna manera somos todas detectives, mujeres fatales, científicas de lo paranormal, abogadas exitosas, diseñadoras de prestigio, amas de casa perfeccionistas, consumidoras compulsivas, acosadoras, románticas empedernidas, divorciadas ingeniosas o adolescentes tardías; somos mucho más; sin embargo el que esta diversidad aparezca en los medios, parece una buena señal. Tal vez llegue un momento en el que el estereotipo de heroína suave, tierna, bonita, comprensiva, hogareña y virgen, o el de madre trabajadora, abnegada y sacrificada; no sean las únicas dos formas posibles de mujer reconocidas en el mundo. Y tal vez, quien sabe, algún día nos encontremos en algún canal de televisión, una serie con visión de género.

Regalo de cumpleaños

2009-10-01T17:27:00.003-05:00

Por Estela Casados

Resulta que la hora fatal llegó un 30 de septiembre, día de San Jerónimo, día de fiesta en Coatepec. Un número infinito de coches tomaba Circuito Presidentes y de ahí a la tierra del café. Un martirio a vuelta de rueda. ¿Qué pasa aquí? Es quincena y por añadidura viene Lila Downs a cerrar las fiestas patronales con un concierto. Nada importó entonces.

A las 21:30 horas apareció ella enfundada en un corsé blanco grabado con rosas rojas. Si escuchar su voz es un deleite, verla en vivo desencadena un shock brutal que trastoca hasta al espectador más alejado del escenario: el modo en que juega y utiliza su voz como el más virtuoso de los instrumentos, su baile, su discurso y posicionamiento político nos hace conocer y reflexionar en torno a problemáticas que nos parecen “tan lejanas”. ¿Qué pasa con el tema de la justicia en este país? ¿Qué sucede con los migrantes? Son algunas de las preguntas que esa noche regaló al público que la escucha embelesado y como los regalos no se regresan, nos regaló también la posibilidad de buscar las posibles respuestas a estas interrogantes.

Entre la apoteosis total después de escuchar “Naila” y otros temas que se han convertido en el sello distintivo de la cantante, el concierto terminó.

Las Mujeres que Saben Latín enfilamos a un restaurante que se encuentra en el número 45 de la calle Jiménez del Campillo para comer queso y beber tinto con el pretexto de celebrar mi cumple. Y ahí estaba Lila Downs.

Animadas por la sencillez con la que departía con compañeros y compañeras de los medios, charlamos brevemente con ella sobre algunos temas que nos interesan a todas y que capturan la atención de más de uno. En medio de las fotos que tomaba Alfredo Bernabe, ella nos compartía sus impresiones. Después de chulear mi huipil, me deseó feliz cumpleaños con un abrazo cálido que atesoraré siempre.

¿Qué platicaron las Mujeres que Saben Latín y Lila Downs? Acompáñanos este sábado 3 de octubre y escucha a la Downs platicando con nosotras, por Radio Libertad, la Radio por Internet http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

La pantalla misógina

2009-09-27T01:55:00.002-05:00

Por Graciela Barrera

La discriminación de la mujer en la televisión mexicana es narrada por Ivonne Romero Loya en el libro La pantalla misógina, donde expone a partir de su experiencia profesional, cómo en los noticieros de la pantalla chica buscan, ante todo, rostros bellos y fotogénicos, sin importar su preparación o trayectoria periodística.

Fundadora de la Asociación Mexicana a Favor de la Equidad de Género, A.C, Ivonne Romero ha ejercido el periodismo en televisión, radio y prensa y, escribió este libro con la necesidad de expresar lo que le sucede a las mujeres que trabajan en televisión. Aunque no es el único lugar donde hay desprecio por la condición femenina, en la radio por ejemplo, es quizá que se note menos, pero sí existe el problema.

Ella menciona en el prólogo que: “La televisión mexicana despliega una enorme misoginia entre la figura decorativa o la figura prostituida. ¿Qué ha producido para las mujeres? ¿Catálogos de sufrimiento o dramas de la vida? ¿Por qué continúa alimentándose un patrón negativo de la mujer profesional en la comunicación? ¿Por qué no hay mujeres en puestos importantes? Frases despectivas como: ¡Las mujeres no tienen credibilidad! ¡Son inútiles e inseguras! ¡La televisión no se hizo para mujeres preparadas ni inteligentes!”

Con datos interesantes, vivencias personales, y entre tanta interrogante y un deseo de justicia por parte de la autora, el libro se basa en entrevistas y testimonios de Marta Lamas, Rita Gánem, Mayté Noriega, Marintia Escobedo, Carmen Aristegui, Denise Maerker, así como algunos periodistas como Raúl Hernández, Sergio Sarmiento y Javier Solórzano, entre otros.

Los capítulos que trata en el libro son: Discriminación de la mujer en México, Televisa: la fábrica de sueños, TV-Azteca: el valle de las muñecas, La mujer periodista en el nuevo siglo, Retos y perspectivas, Apéndice y Notas.

Las mujeres asesinas de Marisa Grinstein y Humberto Padgget

2009-09-27T01:43:00.005-05:00

Por Graciela Barrera

Un par de veces he visto la serie televisiva “Mujeres asesinas”. Tanto la argentina como la mexicana. En lo personal, es un tema que no me agrada, al contrario, me aterra. Sin embargo no puedo ser indiferente ante algo que existe y duele. Al ignorar sobre el origen de la serie argentina, mi sorpresa fue que al ir al súper, me encontré con los libros de la autora en que se basaron para llevarlo a la televisión. Quise saber más de Marisa Grisntein y buscando a través de la internet, me enteré que además de ella, también Humberto Padgett ha escrito sobre esta problemática.

La periodista argentina Marisa Grinstein escribió la trilogía de Mujeres asesinas editado por Sudamericana. A ella siempre le llamó la atención los crímenes cometidos por mujeres solamente por curiosidad, ya que a los doce años de edad fue cuando leyó por vez primera un caso de asesinato. Decidió escribir las historias. Lo que le interesaba era todo ese camino que recorrieron las mujeres para llegar al crimen. Se dedicó a investigar y a entrevistar a las asesinas y así logró escribir los tres libros que contienen los relatos. Con Liliana Escliar (escritora y ganadora del premio Planeta 2000) escribió los guiones para televisión y ha sido un éxito en Argentina.

El escritor y periodista mexicano Humberto Padgett escribió Historias mexicanas de mujeres asesinas, editado por Planeta. El libro integra las historias de 10 mujeres que presas del dolor, la violencia y el abuso, decidieron acabar con la vida de su agresor. El autor investigó los expedientes judiciales y así pudo elegir qué historias escribiría. Con el consentimiento de las mujeres, él las entrevistó para que le contaran los detalles y razones de lo que las llevó a cometer estos crímenes.

Betsy Pecanins en medio de Coatepec

2009-09-27T01:37:00.004-05:00

Foto: Enrique Jiménez

Por Graciela Barrera

Con una hermosa noche, Betsy Pecanins nos deleitó grandemente en el parque de la tierra del café: Coatepec. Una mujer menuda, de ojos grandes que también cantan, cabello largo, vestimenta negra de manta y con una simpatía, prendió a un público numeroso, interpretando diversas canciones a ritmo de blues, jazz, son y ranchero, con esa voz que la identifica y que ha sido parte importante en el ámbito musical mexicano y extranjero.

La cantante estuvo como invitada en la primera noche del 8º Festival Cultural Internacional San Jerónimo en Coatepec, Ver., que se realiza del 25 al 30 de septiembre. Como cada año, ya es costumbre que en esta fiesta religiosa, se unan el arte y la cultura, siendo varios eventos con invitados de lujo en diversas sedes de la ciudad.

Betsy Pecanins expresó que el blues no perdona, por eso necesita cantarlo para sentirse mejor. Con gracia y humor, contó historias de algunas de las canciones, como la titulada Aquí me ves. También compartió de sus cantantes y compositores favoritos. Me emocioné cuando interpretó el poema Tejedoras de Rosario Castellanos. Para los amantes de los Beatles, cantó: In my life. Entre las canciones interpretadas: Libro abierto, I’m a woman, La bruja, Canción mixteca, Am I wrong, y muchas más. Una hora y media de espectáculo acompañada de su excelente banda musical

La artista que se ha caracterizado por su originalidad en sus proyectos musicales; la que se ha destacado por esa fusión de la canción ranchera mexicana y del bolero con el blues; la que tiene una interesante discografía; la que ha cantado a dúo con importantes intérpretes y diversas orquestas; la que ha participado en cine; la que interpreta al Agustín Lara que conocí en mi infancia; la que admira a las mujeres indígenas, la que fue amable y sencilla al final de su concierto; la que conversó y firmó discos; es la que nos regaló la luna y, como ella expresó en una de sus canciones: “Estoy en medio de Coatepec”.

Programa 20: Series Televisivas: nuevos productos, realidades cambiantes

2009-09-24T22:31:00.004-05:00

Este sábado 26 de septiembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Series Televisivas: nuevos productos, realidades cambiantes.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es muy importante para nosotras, agréganos:mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Mujeres con huevos, una apuesta por el desarrollo sustentable y el consumo responsable

2009-09-21T01:00:00.002-05:00

Foto: Alfredo Bernabe

Por Estela Casados

Acostumbradas como estamos a vivir de prisa, entre el caos vehicular xalapeño, las tormentas vespertinas y mil cosas por hacer, pocas veces nos detenemos a pensar en nuestra salud o en la posibilidad de tener una vida de calidad. Una vida rápida ha llevado al consumo de comida rápida, por ejemplo. ¿Sabemos el origen de los alimentos que consumimos? ¿Qué es transgénico? ¿Lo que comemos nos nutre o nos enferma?

En nuestro último programa las invitadas fueron Mujeres con huevos, un proyecto integrado por (aproximadamente) ochenta productoras que producen dos mil huevos de rancho por semana. Son mujeres rurales que pertenecen a comunidades de los alrededores de Xalapa, tales como Tonalaco, Xico Viejo, Matlalapa, Carrizal, Calzontepec, Monte Grande, entre otras.

Su estrategia de trabajo, tal como nos comentó Dora Gálvez (Presidenta del grupo), les ha permitido acopiar huevo de rancho que sale directamente de los traspatios que ellas manejan junto con sus familias, para poder venderlo en los mercados ecológicos de la región: el Xicote, el cual está ubicado en la calle Hidalgo #214 en Xico y en el Mercado Biorregional Coatl, que está en la Casa de Cultura de Copatepec, exactamente en las calles Jiménez del Campillo y Constitución.

Las Mujeres con huevos, nos hicieron una propuesta interesante: apoyar el desarrollo sustentable a partir del consumo de huevo de rancho que a su vez genera ingresos para las familias de las productoras. Por otro lado, nos proponer el reto de convertirnos en consumidores responsables que deciden, a través de la adquisición de sus alimentos, proteger la naturaleza.

Si decides hacer contacto con Mujeres con huevos puedes hacerlo a través de su correo electrónico:

Eco.ac@prodigy.net.mx

Foto: Alfredo Bernabe

Las dos Fridas de Mario Bellatin

2009-09-20T09:26:00.005-05:00

Foto: Bethania

Por Graciela Barrera

El libro Las dos Fridas es la biografía de Frida Kahlo, narrada de una manera diferente y amena logrando parecer que el mismo autor nos la está platicando en voz alta. El escritor es Mario Bellatin e inicia contando que este libro fue escrito por encargo de los editores y que es la primera vez que escribe así. A pesar de que él sabía que ya existen muchos datos conocidos acerca de la pintora, asumió el reto de adentrarse en esta maravillosa aventura.

Bellatin relata que después de escuchar las condiciones del proyecto, lo único que solicitó fue una fotografía de la mujer para que fluyera su historia. Después de varias semanas de buscar el punto central y de encontrar algo diferente a lo que ya habían escrito otros biógrafos, con una cámara estenopéica estuvo capturando imágenes de la casa de Frida Kahlo. A través del correo electrónico, les envió a sus conocidos la foto de que le dieron los editores para saber sus opiniones. Le respondieron con lo que se conoce acerca de la pintora, pero hubo una respuesta que le llamó la atención y fue que le dijeron que la mujer de la imagen vivía en un alejado pueblo de Oaxaca y tenía un puesto en el mercado.

Él no lo creyó, pero sí le atrajo la idea de que alguien pudiera vivir a pesar de su muerte y fue cuando le provocó realizar la biografía encargada, mejor de una persona viva que de una persona muerta. Decidió ir a buscarla, investigó donde encontrarla, organizó el viaje, tomó su auto en la compañía de su amado perro Perezvón, un border collie. Y Bellatin, al contemplar a su perro, recordó los perros que aparecen en las pinturas de Frida y que también los poseía, los xoloixcuintles. A la vez, decidió fotografiar todos los detalles con su antigua cámara de la infancia. Imágenes que acompañan al libro.

El escritor inicia su viaje y describe detalladamente y me da la impresión que es la primera vez que leo acerca de la pintora. Va contando sus experiencias personales, mezclando su mundo interior con el mundo de Frida más la Frida que encontró en ese poblado. Las dos Fridas se unen en un solo espíritu y Bellatin logra lo que a él le gusta: establecer una complicidad entre el lector y el autor. Y sí, es verdad: todos tenemos una Frida y la llevamos ya sea en un libro, una postal, en una playera o en los tenis.

El libro está editado por Conaculta y Random House Mondadori dirigido a los jóvenes, sin embargo, creo que no hay edad para sentir las letras de este hombre amable, sencillo y con una voz apacible. Yo lo disfruté muchísimo y espero algún día tener la oportunidad de leérselo a mis futuras nietas.

Mario Bellatin, mexicano, de padres peruanos, presentó su libro el pasado martes 14 en la Feria Internacional del Libro Universitario (FILU), en una charla muy agradable narrando los pormenores de este viaje con Las dos Fridas. Desde niño empezó a escribir y a lo largo de veinte años, ha escrito 18 libros. Tiene dos carreras profesionales pero su vida ha sido la escritura. Actualmente dirige la Escuela Dinámica de Escritores en la Ciudad de México. Está considerado como uno de los escritores contemporáneos latinoamericanos experimentales. Su obra ha sido traducida al inglés, alemán y francés. Sus libros Flores (2000) y El gran vidrio (2008) han resultado premiados.

8º Festival Cultural Internacional San Jerónimo en Coatepec, Ver.

2009-09-20T09:20:00.005-05:00

Por Graciela Barrera

Como ya es costumbre de cada año, del 25 al 30 de septiembre se llevará a cabo el 8º Festival Cultural Internacional San Jerónimo en la tierra del café y pueblo mágico, Coatepec, Veracruz, con la participación de países como Ecuador, Uruguay, Estados Unidos y Cuba.

Una fiesta religiosa, cultural y artística con más de quince sedes e invitados de lujo en la que podremos disfrutar de música, teatro, danza, presentaciones de libros, conferencias, gastronomía, tradición, bellos paisajes naturales, monumentos históricos y todo lo que conlleva el hermoso Coatepec.

Entre las invitadas estarán Betsy Pecanins con su espectáculo “Sones y Pasones” quien se destaca tanto la música de bolero como blues; Tiaré Scanda presentando la obra teatral y musical, “Con la P en la frente” un guión escrito por ella y dirigida por Margarita Isabel, un monólogo con humor en donde se aborda la crisis de la mujer cuando llega a los 30 años y se siente presionada por la sociedad cuando se le dice que debe de cumplir ciertas condiciones. El festival lo cierra Lila Downs, considerada como una de las artistas nacionales de mayor renombre en el extranjero.

También participarán artistas y grupos como Saravá y Sr. Mandril con bossa nova y jazz, el Ballet Folclórico de la Universidad Veracruzana, la Big Band, el Mariachi Universitario y la Orquesta de Música Popular.

Para mayor información de eventos y fechas, pueden consultar aquí:

www.festivaldesanjeronimo.com.mx

Programa 19: Mujeres con Huevos, trabajando por el desarrollo sustentable

2009-09-18T01:07:00.004-05:00

Este sábado contaremos con la presencia de Mujeres con Huevos, un proyecto de desarrollo sustentable integrado por mujeres del medio rural que se dedica a la producción de huevos de rancho. Su propuesta de trabajo nos invita a ser consumidores responsables y a cuidar del medio ambiente. ¿Quieres saber cómo hacerlo?

Escúchanos este 19 de septiembre a las 12 del día (hora de México) por Radio Libertad, la radio por internet http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Tu opinión es muy importante para nosotras, agréganos:
mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Ana Hazel y Harmida.

Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Telenovela

2009-09-16T15:54:00.008-05:00

El sitio que dejó vacante Homero,

el centro que ocupaba Scherezada

(o antes de la invención del lenguaje, el lugar

en que se congregaba la gente de la tribu

para escuchar al fuego)

ahora está ocupado por la Gran Caja Idiota.

Los hermanos olvidan sus rencillas

y fraternizan en el mismo sofá; señora y sierva

declaran abolidas diferencias de clase

y ahora son algo más que iguales: cómplices.

La muchacha abandona

el balcón que le sirve de vitrina

para exhibir disponibilidades

y hasta el padre renuncia a la partida

de dominó y pospone

los otros vergonzantes merodeos nocturnos.

Porque aquí, en la pantalla, una enfermera

se enfrenta con la esposa frívola del doctor

y le dicta una cátedra

en que habla de moral profesional

y las interferencias de la vida privada.

Porque una viuda cose hasta perder la vista

para costear el baile de su hija quinceañera

que se avergüenza de ella y de su sacrificio

y la hace figurar como una criada.

Porque una novia espera al que se fue;

porque una intrigante urde mentiras;

porque se falsifica un testamento;

porque una soltera da un mal paso

y no acierta a ocultar las consecuencias.

Pero también porque la debutante

ahuyenta a todos con su mal aliento.

Porque la lavandera entona una aleluya

en loor del poderoso detergente.

Porque el amor está garantizado

por un desodorante

y una marca especial de cigarrillos

y hay que brindar por él con alguna bebida

que nos hace felices y distintos.

Y hay que comprar, comprar, comprar, comprar.

Porque compra es sinónimo de orgasmo,

porque comprar es igual que beatitud,

porque el que compra se hace semejante a dioses.

No hay en ello herejía.

Porque en la concepción y en la creación del hombre

se usó como elemento la carencia.

Se hizo de él un ser menesteroso,

una criatura a la que le hace falta

lo grande y lo pequeño.

Y el secreto teológico, el murmullo

murmurado al oído del poeta,

la discusión del aula del filósofo

es ahora potestad del publicista.

Como dijimos antes no hay nada malo en ello.

Se está siguiendo un orden natural

y recurriendo a su canal idóneo.

Cuando el programa acaba

la reunión se disuelve.

Cada uno va a su cuarto

mascullando un --apenas-- "buenas noches".

Y duerme. Y tiene hermosos sueños prefabricados.

Poema de Rosario Castellanos

Telenovelas ¿la realidad de las mujeres?

2009-09-15T01:27:00.002-05:00

Por Estela Casados

El 9 de junio de 1958 se inauguró un novedoso género que para la televisión de aquellos años fue toda una novedad: la telenovela. Cincuenta y un años después, poca es la gente que recuerda el nombre de esa “comedia” (como le dicen en el DF). Su nombre, Senda prohibida y fue un exitazo estelarizado por Silvia Derbez.

Si en la década de 1950 alguien hubiera vaticinado que la telenovela se volvería parte de nuestras vidas, que hombres y mujeres, por igual, dejarían cualquier cosa que estuviesen haciendo por ver el final de Cuna de Lobos, que las niñas gastaríamos cinco años de la década de 1970 viendo Mundo de juguete, nadie lo hubiera creído.

No obstante, las telenovelas han tenido un impacto brutal en la configuración de los clichés que han definido al otrora príncipe azul, el protagonista estelar de las nueve de la noche, el galán; o a la buena mujer, la heroína pura, casta y zonza, muchacha buena y respetable, que solo se permite dar pruebas de amor después de que, enfundada en su traje de novia, el cura le ha dado su bendición.

Obviamente, el perfil de las heroínas ha ido cambiando con el tiempo, pero la fórmula que nos hemos fletado en cada “culebrón” (como suelen llamar en España a la telenovela mexicana) siempre ha sido la misma. Quien vio Rina, tal vez encontró una molesta coincidencia en María La del Barrio, aunque Ofelia Medina hizo de ese churro un melodrama digno de ver.

Hay telenovelas que nos han entretenido en el mejor sentido del término. ¿Quién no recuerda a Carlos Olmos gracias a sus impecables e ingeniosos diálogos que entregaba cada noche a través de Cuna de Lobos? Da gusto ver a excelentes actrices y actores representando personajes bien estructurados, en historias que nos hacen vibrar de emoción y pensar que vale la pena olvidarnos de que Agustín Carstens y Felipe de Jesús Calderón Hinojosa nos quieren atorar el 17% de impuestos para apoyar a los “pobres”. ¿Y quienes pagamos impuestos qué somos? ¿Carlos Slim? En fin.

Todos estos ires y venires telenoveleros ¿qué tienen que ver con nosotras? ¿Reflejan nuestras vidas, lo que somos, lo que sentimos, nuestras necesidades? A veces sí, la mayoría de las veces no. Una telenovela que revolucionó la manera en que las mujeres nos miramos en las protagonistas de las historias que vemos en la tele, fue Mirada de mujer. ¿Quién no recuerda a María Inés y su metamorfosis de “ama y señora” de un hogar nice a amante apasionada de un hombre al que le doblaba la edad?

¿Y recuerdan La vida en el espejo estelarizada por Gonzalo Vega, Rebecca Jones y Sasha Sokol? Después de la telenovela Gutierritos (estelarizada por Rafael Banquells en 1958), no se había visto la historia de un hombre heterosexual que no reaccionara víctima de una “emoción violenta” (término leguleyo que sirve como atenuante legal cuando un varón asesina a su pareja sentimental).

¿Muestra la tele y las telenovelas cómo somos las mujeres y hombres en la vida real, en esta vida que a ustedes y a mí nos toca transitar a diario? Mucha gente cree que sí: que los hombres no deben llorar cuando una mujer les ha pagado mal o cuando un ser amado de les muere, que las mujeres somos débiles (físicas y mentales), indefensas, recatadas, que carecemos de autonomía (intelectual, sexual, profesional, amorosa).

Creo que cada día las telenovelas se alejan cada vez de quienes somos de carne y hueso. ¿Alguien ha visto María de todos los ángeles? Es la parodia de lo que son las telenovelas, si no la ha visto no importa. No se ha perdido de nada bueno.

Nuestras historias, las escribimos nosotras y nosotros. Nuestra identidad tiene que ser tan amplia y tan fuerte como decidamos cada día.

La mirada telenovelera de Carlos Monsiváis

2009-09-13T13:42:00.000-05:00

Foto y texto por Graciela Barrera

La persona que alce la mano para decir que no ha visto telenovelas miente. Creo que en alguna ocasión de nuestra vida, hemos visto alguna. Y es que en este país, la penetración de las telenovelas ha sido fuerte. Desde 1958 se transmitió la primera novela mexicana y de ese año a la fecha, ha crecido el número de este tipo de programas que se han difundido no solamente en México, sino en varias partes del mundo. A las empresas televisoras les reditúa mucho dinero y es por eso que invierten mucho en sus producciones. Lo triste es que la mayoría de sus guiones son deficientes.

Carlos Monsiváis, nuestro célebre escritor, una de las voces más reconocidas, con una diversidad de crónicas y ensayos, de hecho, considerado por el escritor Adolfo Castañón como: “el último escritor público en México”, en el sentido en que no sólo cualquier mexicano lo ha escuchado o leído, sino que todos son capaces de reconocerlo en la calle. Monsiváis ha sido uno de los testigos principales de la cultura mexicana. A él no se le pasa nada y lo escribe. Y por supuesto, no podía dejar de escribir acerca de las telenovelas.

A continuación lo que él ha escrito:

“¿Qué significa culturalmente la telenovela? Si fijamos el término cultura del modo antropológico y nos detenemos en las zonas de la vida cotidiana de América Latina, la telenovela ha cumplido funciones primordiales vinculadas al entretenimiento (cómo utilizar el tiempo para hacerse de vidas paralelas), el sentido de unidad familiar, la relación moderna con el melodrama (el zapping, la emoción perdurable), el intercambio de experiencias presentadas como debate sobre la fábula, el placer de observar a los vecinos, la adjudicación a seres ficticios de juicios válidos sobre la condición humana, el aprendizaje del lugar común (¡Sí, también los clichés comenzaron siendo observaciones originales!), la actualización del idioma del melodrama (con todo y gestos, que son las acciones del verbo), el estudio a punto de ser científico de los vestuarios, el apasionamiento o fastidio disfrazado de cinismo por el más antiguo arte de narrar, la comprensión de los avances de tolerancia y los retrocesos de la censura…”

“La telenovela ha sido y es el medio expresivo que hasta hacía unos años retuvo a las mayorías latinoamericanas en el perímetro de la vida “como Dios manda”, ya no muy religiosa tan habituada al adulterio que lo consideran “parte de la familia”, convencida de que lo no inventado no es real, porque “las cosas que valen la pena” suceden por ejemplo en las telenovelas”.

“Durante más de 50 años la telenovela ha querido hacer las veces de "cinturón de castidad", que la moral dominante (un compuesto de reflejos condicionados y métodos de control) le ha querido imponer a la vida familiar. Es inequívoca la función del melodrama tradicional: garantiza que los comportamientos conozcan el límite de la autocompasión y los desbordamientos verbales, sella el pacto entre catarsis y resignación”.

“Se insiste: la telenovela es un género para mujeres; se insiste también: la telenovela es un género para toda la familia, pero su vanguardia asumida son las mujeres.Esto sucede en efecto en la etapa en que los detergentes patrocinan telenovelas (por eso llamadas soapoperas en Estados Unidos) que se transmiten en las tardes, en las postrimerías del trabajo doméstico y antes de la cena. De allí la abundancia de personajes femeninos que -tomen o dejen la metáfora- ablandan con lágrimas la dureza de la roca, sufren porque se les comprende de más, tienen al Altísimo como testigo de su desesperación, viven de revelación dramática en revelación dramática ("¡¡Esa niña, Pedro,... es tu hija!!"), se extasían ante la foto que sintetiza todos los días felices... Pero este repertorio se agota (modas son nuevas costumbres) y el "género para mujeres" resulta no serlo tanto; es, sí, un espacio de arrobos fáciles para adolescentes de todas las edades, pero es muy especialmente un género indiferenciado porque, a cuenta de la familia, todos quieren enterarse de lo que les sucede a esos vecinos (ricos o de la misma condición de los espectadores) que tienen problemas insalvables "de comunicación".”

“En América latina las telenovelas han sido uno de los grandes métodos de integración. El éxito de las telenovelas radica en su capacidad para envolver con tejido melodramático la pasión ancestral por el chisme”

Libros sobre telenovelas de Álvaro Cueva

2009-09-13T12:34:00.000-05:00

Por Graciela Barrera

Álvaro Cueva, periodista de espectáculos y crítico de la televisión, y con una amplia trayectoria en los medios de comunicación, señala acerca de las telenovelas que: “hay cinco etapas muy claramente definidas: La experimental, que tiene que ver con comunicarse con el público y contar historias; la nacional en donde presentan las novelas históricas; la internacional es para exportar las novelas; la global en la cual las novelas van en otro idioma y la del rating en que se abordan temas para escandalizar y aumentar espectadores.

Entre los libros que ha escrito Álvaro Cueva, los siguientes títulos están dedicados a la temática de telenovelas:

"Lágrimas de cocodrilo, historia mínima de las telenovelas en México". (1999)

"Sangre de mi sangre, verdades y mentiras de las telenovelas en América Latina". (2001)

“Álvaro Cueva presenta Telenovelas de México", el primer diccionario de telenovelas mexicanas realizado en el mundo. (2005)

FILU 2009

2009-09-13T12:28:00.000-05:00

Por Graciela Barrera

La Feria Internacional del Libro Universitario –la más importante del sureste mexicano-y organizada por la Universidad Veracruzana, se llevará a cabo del 11 al 20 de septiembre en la nueva sede de la Casa del Lago en la ciudad de Xalapa.

En este año, la FILU dedica y festeja los 200 años del nacimiento del investigador Charles Darwin y los 150 años de la publicación del libro “El origen de las especies mediante la selección natural o la conservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida el 24 de Noviembre de 1859″.

Entre las actividades académicas, se festejará los 70 años de vida de José Emilio Pacheco, uno de los grandes personajes de las letras mexicanas.

Diversas editoriales estarán presentes y algunos de los escritores como: Gonzalo Celorio, Eduardo Antonio Parra, Hernán Lara Zavala, Luis Arturo Ramos, Rafael Tovar y de Teresa, Guadalupe Loaeza, Bernardo Esquinca, Julio Quesada, Sergio González Rodríguez, Herman Bellinghausen, Susana Biro, Enrique Florescano, Trino, Patricio, Federico Patán, Luis Hernández Navarro, Adolfo Gilly, Marcelo Uribe, Luis Humberto Crosthwaite, Mario Bellatin, Tere Estrada, Nadia Villafuerte, Fabrizio León y muchos más estarán en la FILU.

Una verdadera fiesta en donde habrá presentaciones de libros, revistas y cd’s, además de actividades artísticas, conferencias, foros, mesas redondas, talleres, exposiciones y actos oficiales.

Para consultar el programa completo de actividades aquí: http://www.uv.mx/filu/

Programa 18: Telenovelas ¿la realidad de las mujeres?

2009-09-11T20:17:00.003-05:00

Este sábado 12 de septiembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Telenovelas ¿la realidad de las mujeres?

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.

Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Mujeres en el cine

2009-09-10T18:16:00.006-05:00

Por Harmida Rubio

“La naturaleza imita al arte” decía Oscar Wilde, refiriéndose a que muchas veces, lo que percibe en algunas manifestaciones artísticas, es imitado por el comportamiento humano. Este es el caso del cine. El cine ha marcado muchas veces patrones de modos de conducta que la sociedad absorbe para sí. Sin embargo, en el caso de las mujeres no sucede precisamente así.

Las historias cinematográficas en las que las mujeres son protagonistas, y no hablando precisamente de comedias románticas; son historias en su mayoría nacidas de la realidad.

De una problemática y una crítica social, en la que a las mujeres se nos ha puesto a prueba, y en la mayoría de las veces, en las que hemos padecido la injusticia social.

En el programa del pasado 5 de septiembre, abordamos el tema de “Las mujeres en el cine”, e hicimos una muy rápida revisión sobre las actrices, las directoras y los temas que nos incluyen en el séptimo arte como género.

Hablando del cine mexicano hablamos de las Tres Marías: María Félix “la Doña”; María Rojo y María Novaro. Pasamos desde la época de oro de los años 40s y 50s hasta los 80s y la aparición del llamado “nuevo cine mexicano”.

María Felix, una de las actrices más emblemáticas de la época de oro del cine mexicano, no solo dio grandes actuaciones, sino mostró en la pantalla grande y en los medios de comunicación una forma distinta de ser mujer. Una mujer transgresora, “respondona y con carácter”.

La Doña no tenía reparo en decir lo que pensaba, se enfrentaba a los hombres de igual a igual, y por lo mismo ella se argumentaba como una mujer con corazón de hombre, ya que en esa época era imposible pensar que alguna mujer pudiera tener de manera natural un comportamiento tan “subversivo”.

Algunas de sus frases célebres son: "Yo seré para ti una mujer más en tu vida, pero tú un hombre menos en la mía", "No me des consejos, yo puedo cometer errores sola".

María Rojo es una de las actrices con más experiencia en cine dentro de México. Se dio a conocer con películas como “Las poquianchis”, acompañada de otras grandes como Patricia Reyes Spindola y Diana Bracho; y siguió creciendo como actriz con obras como: Danzón, La tarea y Rojo Amanecer.

Fue precisamente en Rojo Amanecer donde María recordó haber participado en el acontecimiento del dos de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas. Ella vivió en carne propia la injusticia de aquellos tiempos y hasta este momento ha seguido apoyando causas que apoyan el respeto por los derechos humanos.

María es una mujer bella que reconoce y disfruta su sensualidad, irradia vitalidad y una energía sexual que la distingue entre otras actrices. Pero además, es una actriz y una mujer como pocas, que a pesar de su talento y belleza no pierde el suelo y la sencillez, ni tampoco el rumbo, siempre en búsqueda de proyectos que promuevan el arte y el bienestar social.

María Novaro, una de las directoras de cine que aborda muy a conciencia los temas concernientes a las mujeres; sobre todo a las mujeres mexicanas. Autora de los filmes: Danzón, El jardín del edén y Lola, la directora reconoce la naturaleza y la identidad de las mujeres de México, se preocupa por entenderlas y por llevar al cine sus experiencias.

Además María es una experta en la selección y el manejo de los escenarios en los que ubica sus historias; ella pretende retratar la realidad social mexicana con perspectiva de género, pero también, retrata los territorios del país, sus bellezas y sus miserias.

Así, la filmografía de María Novaro bien puede convertirse en material histórico, que va dejando huella (así como su película del año dos mil: “Sin dejar huella”) sobre los fenómenos, procesos e historias de las mujeres del siglo XX y XXI.

Historias reales y deseables para las mujeres hay muchas; como en las que participa la actriz sudafricana Charlize Theron, o algunas en las que ha actuado Julia Roberts “La sonrisa de Monalisa” o “Erin Brockovich”; pero sobre todo, cada vez hay más creadoras e intérpretes interesadas en no quedarse calladas y señalar, hacer crítica social y proponer realidades alternas, en donde el mundo sea más justo, más bello y enriquecedor para nosotras.

Isabel Coixet

2009-09-06T14:04:00.003-05:00

Por Graciela Barrera

Isabel Coixet declara: “El aprendizaje de la lentitud es quizá el más arduo desafío que tenemos para evitar la horrible sensación de que mientras estamos supermegaocupados, la vida, o al menos las cosas mejores de la vida, nos pasan al lado, sin que nos enteremos". Ella tiene la particularidad de detenerse en pequeños detalles que a veces comúnmente se nos pasa y, nos lo ofrece a través de su filmografía.

En su historia familiar, ella cuenta que su abuela vendía boletos en un antiguo cine de su ciudad natal, de ahí surge su pasión por el cine, pero no para ser actriz, sino para narrar historias. Proveniente de una familia obrera, de nivel medio económico, recuerda que no había quejas por ser pobre, ni andaba en la vida con amarguras. Le fascina el movimiento de seguir adelante sin heroísmos y llevar una vida práctica y esto lo manifiesta en sus películas.

Nacida en Barcelona en el año 1962, es egresada de la carrera de Historia. Antes de ser cineasta, trabajó como periodista en la revista Fotogramas donde realizaba entrevistas. Su gusto por el cine la hizo acercarse y entrar en ese mundo, desempeñando diversas labores y a la vez, también se desarrolló en el ámbito de la publicidad. Cuestión que le sirvió para abrir su propia productora.

Ha sido directora de importante agencias publicitarias y ha dirigido anuncios por todo el mundo, obteniendo los más prestigiosos premios por su trabajo. Además de realizar documentales muy destacados como video clips de varios músicos. Escribió el libro La vida es un guión y dirigió la obra teatral “84, Charing Cross Road”.

Su primera película fue "Demasiado viejo para morir joven" (1988), a las que siguieron: "Cosas que nunca te dije" (1995), "A los que aman" (1998), "Mi vida sin mí" (2003), “La vida secreta de las palabras” (2005) y “Elegy” (2008). Algunos de sus cortometrajes que contienen una temática de denuncia son: “Hay motivo” (2004) y “Cartas a Nora” (2007). Además participa su cortometraje “Bastille” en la película “Paris te amo” (2006). Siendo varias nominadas y premiadas.

“Mapa de los sonidos de Tokio” (2009) es su recién película estrenada. A partir del guión, escribió el libro con el mismo título y editado por Tusquets. Cabe señalar que es una directora que tiene debilidad por Japón y le rinde homenaje a la cultura japonesa.

Algunos de los actores que han protagonizado sus películas son: Sarah Polley, Tim Robbins, Mark Ruffalo, Javier Cámara, Sergio Castellito, Miranda Richardson, Pénelope Cruz, Ben Kingsley, Rinko Kikuchi y Sergi López.

Con una personalidad fuerte, peculiar con sus frecuentes cambios de lentes de colores y su largo fleco que la caracteriza, también es una mujer comprometida por las causas sociales y por solidarizarse con las problemática de las mujeres, y que en sus películas van narradas. En el año 2006, recibió el premio Mujer Europea que otorga la Unión de Mujeres con el patrocinio del Parlamento Europeo y del Instituto de la Mujer.

Entre muchas declaraciones que ha ofrecido a los medios, cito algunas: “Me siento protegida con las gafas”, “La novela que más me gusta de Murakami es Sputnik, mi amor”, “En mis películas hay una mezcla de todo: vivencias personales, cosas que me cuentan, cosas que me invento”, “Lo bueno del cine, que uno puede contar las cosas como le gustarían que fueran”, “Las películas, como las melodías o los poemas, nacen de extraños encuentros, de asociaciones a menudo incongruentes pero siempre mágicas”.

Isabel Coixet no tiene términos medios. Ella ha conseguido su sello personal y logrado a través de su cámara, emocionar al espectador. Pero también se ha destacado entre un público que la puede admirar u odiar por su estilo peculiar. A mí en lo personal, es una de mis directoras favoritas.

Programa 17: Mujeres en el cine

2009-09-04T00:30:00.007-05:00

El cine es un espejo del mundo. Lo que ahí se refleja corresponde al imaginario de las sociedades y culturas en las que se produce. En ese sentido valdría la pena ver cómo las mujeres hemos sido representadas en el cine a lo largo de la historia y cuáles son los temas que, sobre nosotras, son tratados en la pantalla grande.

Este sábado 5 de septiembre, en Mujeres que saben latín, te invitamos a escucharnos con el tema Mujeres en el cine.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html y participa con nosotras y agréganos a tu messenger mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Mujeres en la política

2009-08-30T01:30:00.000-05:00

En la imagen: Griselda Álvarez y la Comandanta Ramona

Por: Ana Hazel Zúñiga Ríos

En el camino por hacer valer nuestros derechos, las mujeres hemos incursionado en el mundo de la política, no sin antes vencer arraigados prejuicios sociales y culturales que desde siglos atrás nos han etiquetado como incapaces para tomar decisiones encasillándonos exclusivamente a la “misión divina” de procrear y de atender “las funciones propias de nuestro sexo”, que nos constriñen al ámbito privado, como el cuidado de la casa y los quehaceres domésticos.

En tiempos de la antigua Grecia, a las mujeres se les etiquetaba como “idiotas” que significaba la incapacidad de participar en la “polis”, o lo que era lo mismo, en la vida política de una nación.

Resulta chocante pensar que hombres de la talla de Juan Jacobo Rousseau considerara a las mujeres como una amenaza para el orden político, afirmando que debían ser excluidas de la vida pública.

¿Cuántos siglos han pasado, cuántas mujeres han sacrificado sus propias vidas para que sean reconocidos nuestros derechos como ciudadanas, en igualdad de condiciones?, sin duda alguna ha sido una larga y penosa travesía que, pese a todo, ha rendido frutos. Hoy en día en México tenemos la enorme fortuna de votar y ser votadas en una elección, en el México del siglo XIX y principios del XX, esto no era posible.

El papel de la mujer en la política ha ido evolucionando, ya no sorprende a nadie saber que una mujer tiene un cargo público o de alta dirección, aunque aún existen enormes desigualdades, por ejemplo, el porcentaje de hombres que alcanza estas posiciones es infinitamente mayor.

En la escena política internacional, las mujeres hemos ido incursionando lentamente a cargos de elección popular, desde décadas atrás, mujeres como Indira Gandhi se posicionaron en sus respectivos países como auténticas primeras ministros y actualmente Ángela Merkel o Michelle Bachelet, se encuentran dirigiendo países tan desarrollados como Alemania y Chile.

En México aún no somos testigos de tener a una mujer como Presidenta de la República, pero sí hemos contado a lo largo de la historia con seis gobernadoras en distintos estados, la primera fue Griselda Álvarez Ponce de León, quien gobernó Colima, seguida por Beatriz Paredes, quien se destaca por haber gobernado Tlaxcala a la edad de 33 años; Dulce Maria Sauri fue gobernadora de Yucatán, Rosario Robles, quien asumió la Jefatura de Gobierno en sustitución de Cuauhtémoc Cárdenas, Amalia García, quien gobierna Zacatecas desde el 2004 y la más reciente gobernadora por Yucatán, Ivonne Ortega.

Es importante destacar a Griselda Álvarez, quien se convirtió en un estandarte de lucha por la igualdad en los derechos de las mujeres, ya fue la primera mujer en México que gobernó un estado. Ella contaba con 66 años cuando inició su periodo como gobernadora de Colima, que fue de 1979 a 1985.

Doña Griselda Álvarez procedía de familia de políticos, su bisabuelo, Manuel Álvarez fue el primer gobernador de la entidad y diputado constituyente en 1857. Su padre, Miguel Álvarez también fue gobernador de Colima, sin embargo, esto no le restó méritos en su quehacer político ya que desde su infancia fue muy dedicada en los estudios, graduándose como maestra normalista y titulándose como Licenciada en Filosofía y Letras en la UNAM y en Letras Españolas.

Fue una amante de las artes y de las letras y durante su vida escribo innumerables ensayos, sonetos y poesía. Comprometida con la causa femenina, durante su gestión pugnó por el reconocimiento y apoyo a las mujeres dentro de la sociedad y la política.

Pero existen otras mujeres que sin haber conseguido un puesto de elección popular, se han destacado por su actividad política, pues es importante señalar que la política no sólo se hace a través de los partidos. De esta manera contamos con ejemplos como la “Comandanta Ramona”, quien sin importar su condición de mujer, indígena y pobre, tríada de conceptos que por lo regular desemboca en discriminación, destacó como una de las figuras emblemáticas del movimiento zapatista en 1994. Ella fue la encargada de dirigir la toma de San Cristóbal de las Casas, participó en los Diálogos de San Andrés y fue la primera representante zapatista en llegar a la Ciudad de México en 1996.

Su participación en favor de las mujeres, la llevó a cabo desde las comunidades indígenas zapatistas, ya que organizó consultas sobre la explotación y sometimiento a las que mujeres indígenas estaban expuestas y junto con otras mujeres del EZLN redactaron la Ley Revolucionaria de Mujeres. Su lucha se vio interrumpida por el cáncer de riñón que la aquejaba desde años atrás, la Comandanta Ramona murió en 2006.

Como vemos, estas mujeres han sido pioneras en la lucha por alcanzar un lugar en la política, actividad que estaba destinada exclusivamente a los hombres, sin embargo, es claro que han tenido que vencer profundas resistencias sociales en pro de lograr su objetivo, además de “tener” que renunciar a lo que se supone que todas las mujeres desean tener antes que nada: vida personal y familiar, conceptos que todavía cuesta encajar en el estigma que precede a las mujeres que se dedican a la participación política, pero que para muchas de ellas, simplemente ha sido una elección de vida.

Aviso

2009-08-25T00:12:00.002-05:00

Debido a problemas técnicos ajenos a RadioLibertad, el pasado sábado 22 de agosto no se transmitió el programa Mujeres que Saben Latín.

Te invitamos a escucharnos el próximo sábado 29 de agosto a la hora de costumbre. El tema será Mujeres en la Política, no te lo pierdas, por RadioLibertad, la Radio por internet.

Programa 16: Mujeres en la política

2009-08-21T10:32:00.002-05:00

Hoy en día las mujeres están presentes en la escena política y han ganado puestos de poder formal, pero ¿cuáles han sido los costos? ¿Cuáles sus trayectorias? ¿Han podido legislar y ejercer poder en un ámbito que las trata como "recién llegadas"? ¿Qué han tenido que hacer para ganar su "derecho de piso"?

Estas y otras inquietudes las platicaremos en el programa Mujeres en la política.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) este 22 de agosto por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html y participa con nosotras y agréganos a tu messenger mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera

¿Qué quiere un hombre?

2009-08-19T01:00:00.003-05:00

Foto: Martín Vázquez

“J: Me gusta esa piba, me gustan las mujeres que no andan
por la vida pidiendo permiso.
P: ¿De donde habrá salido?
J: Sos tanguero vos ¿eh?, te preocupa demasiado
el pasado de las mujeres.
P: Ella lo dijo, no nos conocimos en un convento.

J: Nosotros tampoco."

Diálogo de la película Caballos Salvajes,
entre Héctor Alterio y Leonardo Sbaraglia

Por Harmida Rubio Gutiérrez

¿Qué quiere una mujer? Es una pregunta que se hizo Freud hace muchos años, y que estuvo tratando de resolver en diversas reflexiones y tratados. Parecía entonces que la pregunta de “qué quiere un hombre”, estaba mucho más clara y tenía respuestas contundentes y muy específicas.

Muchos hombres dicen que con Sexo y Comida ya están satisfechos… a mí me parece que esto es solo un cliché que oculta la gran complejidad del mundo masculino. En el aspecto de pareja, los hombres buscan mucho más que estas dos condiciones. Algunos dicen que buscan estabilidad, control, exclusividad, comprensión, otros dicen que quieren a alguien a quien proteger, otros desean una compañera de vida con quien compartir camino y suerte…

Para Freud, los hombres identifican en las mujeres dos figuras: la madre y la puta. No sé si esto siga vigente, espero que no, espero que solo haya sido respuesta al mundo de aquella época, en el que las mujeres sólo se veían útiles para estas dos funciones, en el que el único que podía decir claramente cuáles eran sus deseos, es decir, qué quería, era el hombre.

Ahora cada vez más, aunque a paso muy lento, los hombres se han ido dando cuenta que la realidad a su alrededor está cambiando, que estos dos modelos de mujeres no son los únicos, que somos sujetos igual que ellos, con derechos para decidir y para sentirnos satisfechas con la vida.

Así pues, los hombres contemporáneos se ven involucrados en un cambio, no el mismo que las mujeres, pero un cambio, la realidad de nuestro tiempo se está ajustando, está convirtiéndose en otra cosa, ya no es la misma que hace treinta años, por ejemplo.

Los hombres que han transitado del siglo XX al XXI, han vivido las reformas del camino hacia un mundo de derechos igualitarios, han sido testigos de una mayor presencia de las mujeres en la vida universitaria y en la vida laboral, han modificado, algunos de ellos, su forma de relacionarse y participar en el hogar. Incluso han modificado la forma de relacionarse entre ellos mismos. Entre otras cosas, los mecanismos con los que los hombres ejercían el poder también han ido cambiando, tal vez se han sofisticado y se han vuelto más sutiles, o tal vez sea cierto que poco a poco van disminuyendo, pero aun no lo suficiente.

Por otro lado, al igual que pasa con las mujeres, el ser hombre es una condición cultural. Las características de “lo masculino” son distintas según las épocas y los lugares, según la educación y la cultura. Una amiga que vivió en Japón me contaba que en ese país es totalmente aceptado que un hombre llegue a su oficina y ponga una flor en su escritorio, que esa relación con las flores y los varones está totalmente bien vista; sin embargo, si un hombre habla mucho, es señal de que es un “afeminado”.

Otro ejemplo: en Argentina, los hombres jóvenes son mucho más expresivos corporalmente entre ellos que las mujeres. Cuando se saludan, se saludan de beso, se tocan la cabeza o la espalda e incluso el trasero en señal de camaradería, se tocan mucho, y eso no está mal visto. Es curioso ver cuando dentro de un grupo de hombres argentinos llega un mexicano o un hombre de otra nacionalidad, que ante esas muestras físicas de acercamiento se siente incómodo o por lo menos, se sorprende.

Pero volviendo a la pregunta, ¿qué quiere un hombre? ¿Qué desea el hombre contemporáneo? ¿Quisiera volver al machismo más básico y fundamental? ¿O quiere realmente avanzar hacia otra forma de ser más equitativa para los dos géneros? ¿Quiere seguir atado a las condiciones tradicionales que marcan cómo debe de ser un hombre? ¿Quiere ser libre y poder ser como quiere ser? ¿Se hacen ellos estas preguntas?

Haciendo una encuesta bastante informal con mis conocidos, después de pensarlo mucho (resultó muy interesante que me dijeran que nunca se habían puesto a pensar en esto) estas fueron algunas de sus respuestas:

Estabilidad, control, salud, paz interior, satisfacer a la pareja, sentirse protector, no cargar con preocupaciones, desarrollo y evolución profesional, compañía, integración, amor correspondido, una compañera de vida, tranquilidad, equilibrio, madurez, educar bien a los hijos, ser libre, tener poder, viajar, libertad de expresión, espacio y tiempo propios, dinero…alguno dijo: Ser justo y ser feliz, como dijo Borges.

Todas estas respuestas, dan para muchas reflexiones posteriores. Una de estas reflexiones salió a la luz en el programa del sábado 15 de agosto: ¿Existe una sola forma de Ser Hombre? Desde este cuestionamiento, estuvimos tocando varios puntos y charlando con el Antropólogo Miguel Ángel Alba Cristales. Quien nos dijo que: los hombres contemporáneos no necesariamente somos “o Machos o Mandilones”, como lo dice el título de un libro. “Existen muchos caminos intermedios entre estos dos, hay muchos varones que estamos en el medio de estos dos estereotipos, o bien, fuera”, nos comentó.

También nos dijo que hasta el día de hoy, eso de ser hombre sigue siendo una posición muy cómoda, se cuenta con muchas ventajas, oportunidades y lugares ya establecidos en la vida; a comparación con las mujeres. El machismo ha beneficiado a muchas generaciones de hombres, pero ahora estamos entendiendo que las cosas pueden ser de otra manera. Miguel también nos dijo, como ejemplo de lo anterior, que compartir labores en el hogar, no es para “ayudar” a las mujeres, son actividades que les corresponden de igual manera a los varones, y que debe trabajarse en equipo para realizar estas cuestiones domésticas.

Existen muchos ejemplos en la actualidad que llevan abajo el estereotipo de hombre Macho, borracho, mujeriego y jugador o el de que un hombre debe ser Feo, Fuerte y Formal (¿Por qué no mejor: bello, sensible y libre?); uno de ellos es el caso de Nacho Vidal: Actor porno, que a sus treinta y tantos años, después de haber tenido sexo con miles de mujeres en la pantalla y fuera de ella, se casa hace poco menos de 5 años y decide vivir ahora en monogamia. No es que sea para aplaudirle, pero simplemente este caso rompe el estereotipo de que un hombre solo busca el sexo.

Sin embargo, este caso y otros, no son suficientes a comparación de la contra parte, del gran número de casos de hombres que siguen siendo misóginos y que con su actitud y sus más profundas creencias hacen día a día más difícil el tránsito y la libertad de las mujeres y ellos mismos en el planeta.

Pero lo cierto es que el mundo está cambiando, que los hombres ya se cuestionan si el machismo es la única opción, que vemos ya en las calles, las escuelas, los ámbitos laborales, en el arte y la literatura, que hay tantas maneras de ser un hombre como varones hay en el mundo, el caso es descubrirlas…

Los hombres de Doris Dörrie

2009-08-16T00:09:00.003-05:00

Foto de aquí

Por Graciela Barrera

Hombres, hombres es una película que tuve la oportunidad de ver en una Muestra Internacional de Cine. Un film que obtuvo mucho éxito, y a pesar de que fue producido en el año 1985, considero que el tema no ha caducado. Con premios y nominaciones, es una comedia en donde su directora refleja y se preocupa por los problemas de la masculinidad. Es una sátira acerca del mundo de los hombres, su comportamiento y su mentalidad. Una película que no debe perderse de vista.

La directora es la alemana Doris Dörrie. Además es guionista, productora y escritora. En sus historias ofrece tanto en libros como en películas, el papel del hombre y la mujer en la época actual. Con una trayectoria amplia, tiene varias películas en donde su mirada hacia los conflictos de la mujer y el hombre es la esencia. La mayoría de sus films están basados en sus propios guiones y a la vez, estos son adaptaciones de sus libros.

También ha incursionado como docente de dramaturgia y guión. Ha dirigido obras teatrales muy importantes.

Doris Dörrie es una mujer que no ha pasado desapercibida con su filmografía. Está considerada en su país como la única directora que ha dirigido películas de éxito, durante los últimos veinte años sin interrupción.

Algunas de sus películas son: Hombres, Hombres (1985), Nadie me quiere (1995), ¿Soy linda?(1998), Sabiduría garantizada (2000), Desnudos (2002), Como cocinar tu vida (2007) o la recientemente estrenada Cerezos en flor (2008).

De sus libros, algunos son de narraciones que generalmente tratan el tema de la lucha de sexos: El amor, el dolor y todas esas malditas cosas (1987), ¿Qué quiere usted de mí? (1989), El hombre de mis sueños (1991), Para siempre jamás (1993), ¿Soy guapa? (1994), El imperio de los sentidos y cuatro cuentos más (1996) y Samsara (1996).

Por desgracia, sus libros no se encuentran fácilmente en español y sus películas no son fáciles de conseguir, pero tampoco es imposible. Estoy segura que su última película Cerezos en flor, pronto la tendremos en nuestras salas de cine.

Doris Dörrie es una cineasta para tenerla en cuenta.

Programa 15: MasculinidadeS

2009-08-12T15:58:00.005-05:00

ESCUCHA ESTE PROGRAMA AQUÍ:
Ir a descargar

¿Qué significa ser varón hoy en día? ¿Existe solo un camino para ser reconocido como un hombre de adeveras? La primera década del siglo XXI abre sus puertas mostrándonos que hay diversas maneras de vivir y ser varón, lo que confronta a los hombres de carne y hueso con un modelo arcaico de masculinidad.

Este sábado 15 de agosto, en Mujeres que saben latín... te invitamos a opinar, debatir en torno a las MasculinidadeS. Tendremos como invitado al Antrop. Miguel Ángel Alba Cristales.

Escuchanos a las 12 del día (hora de México) este 15 de agosto por RadioLibertad, la radio por internet, http://www.diariolibertad.org/radio/index.html
y participa con nosotras y agréganos a tu messenger mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Las MuchaS, organización ciudadana.

2009-08-11T17:50:00.001-05:00

Por Yadira Hidalgo

Una práctica que se ha vuelto común en los medios de comunicación, y por ende entre las personas a las que impactan, es la estigmatización de todo aquello que huela a organización, movimiento o sociedad civil organizada. Inmediatamente, cuando algo así se asoma a nuestra vida cotidiana, los guardianes del sistema lanzan todo tipo de improperios y sospechosismos hacia lo que consideran un atentado contra la estabilidad social y la paz. Por lo mismo, muchas personas le piensan dos veces antes de sumarse a un esfuerzo por reivindicar, denunciar o exigir, pues no quieren ser tachadas de alborotadoras y antisociales. Demasiada mala prensa como pueden ver.

A pesar de todo, hay personas, muchas mujeres entre ellas, que lejos de sentir miedo o vergüenza suman sus voces y sus esfuerzos para apuntalar aquello que consideran debe ser visibilizado y escuchado. De esta forma nacen LAS MUCHAS, red de comunicadoras que decidimos integrarnos como un grupo con el objetivo de visibilizar las problemáticas que involucran a las mujeres y para difundir nuestros derechos humanos.

Mujeres que utilizamos la palabra de diversas formas a través de los medios de comunicación, trazamos nuestro primer objetivo: dar a conocer los nombres de las cien mujeres veracruzanos cuyos asesinatos, ocurridos en los últimos años, han quedado impunes. Mujeres que tenían 13, 34, 65, 78, 80 años. Hermanas, tías, hijas, sobrinas, esposas, madres, mujeres que dejaron de existir porque la violencia en la que vivían, un día alcanzó su máxima expresión y les arrancó la vida.

En el sistema patriarcal en el nos desenvolvemos, la violencia hacia las mujeres es utilizada como un mecanismo de control que se soslaya y se normaliza, con el ánimo de que no sea detectado. Incluso, cuando ésta alcanza grados máximos de expresión, como el asesinato, la violencia se acepta a través de la indiferencia que muestran las autoridades encargadas de impartir justicia, pues los asesinos continúan libres en las calles.

Por ello, LAS MUCHAS, consideramos que era importante iniciar nuestras actividades dando a conocer nuestra postura sobre este tema. Así, que ayudadas por el flashmob, término anglosajón que significa “multitud instantánea”, decidimos manifestarnos pacíficamente en una enorme plaza comercial de la ciudad de Xalapa. Más de 70 mujeres participamos portando camisetas en los que podía verse uno de los nombres de esas mujeres asesinadas, con otros datos como su edad y el municipio en el que vivían.

Al sonido de un silbato, LAS MUCHAS, que llegamos tratando de no ser detectadas a la plaza, dejamos ver nuestras camisetas para que la gente que paseaba su domingo en ese lugar, pudiera, aunque fuera por un minuto, conocer el nombre de una de esas mujeres asesinadas. La respuesta fue mejor de la esperada y después de un breve momento de azoro, la gente comenzó a preguntar de qué se trataba lo que hacíamos en la plaza.

En el último programa, platicamos con Mayela García, que junto con Estela, Harmida y yo, formaos parte de este primer esfuerzo de LAS MUCHAS e hicimos la valoración de esta actividad en tres niveles: el de convocatoria para la participación, el de impacto en el espacio y el de impacto en los medios de comunicación, que si bien no fueron un blanco a tomarse en cuenta, estuvieron ahí y lo difundieron correctamente. En los tres niveles, esta primera actividad fue todo un éxito.

Finalmente respondimos a una de las preguntas que se nos hizo muchas veces: ¿Por qué la plaza y no un lugar en el que las autoridades pudieran notarlas? Al respecto comentamos que nuestro objetivo siempre fue la gente que se toma el café y anda indiferente ante estos temas por el simple hecho de que no los conoce.

Si quiere ver a LAS MUCHAS en acción, busque:
http://www.youtube.com/user/lasmuchas
y si quiere saber más sobre esta organización, vea: www.lasmuchas.com.mx

Cuatro vertientes del feminismo en México

2009-08-11T14:01:00.002-05:00

Este es un texto de la Dra. Gisela Espinosa Damián, profesora-investigadora de la UAM-Xochimilco, docente del Posgrado en Desarrollo Rural de esa universidad. La autora analiza cuatro procesos en los que, mujeres mexicanas que actúan en distintas coyunturas políticas y contextos socioeconómicos y culturales, luchan por deconstruir las formas en que la categoría mujer significa subordinación, discriminación o explotación, y por construir relaciones de género más justas e igualitarias. El estudio evidencia la existencia de un feminismo diverso y la imposibilidad de encuadrar al movimiento en una sola estrategia política, pero también muestra la dificultad para reconocer el hecho, tanto en la academia feminista, como en la práctica política del movimiento. En ambos espacios, los procesos protagonizados por mujeres de clases subalternas, urbanas, rurales e indígenas, han sido confinados al movimiento amplio de mujeres, a la vez que las protagonistas de estos movimientos se deslindan frecuentemente del feminismo, pese al indiscutible contenido feminista de sus luchas, a su profundidad y trascendencia política en los movimientos y proyectos sociales alternativos.

La reflexión sobre la diversidad de rutas, ritmos, modos y estrategias políticas del feminismo histórico, el feminismo popular, el feminismo civil y el feminismo indígena; las relaciones, influencias mutuas y conflictos entre ellas; la construcción de sus discursos políticos en un tenso y fructífero diálogo con la izquierda social; todo ello es materia de este libro.

Y es justamente esta revisión del feminismo mexicano, que arranca en los años setenta del siglo XX y llega al primer lustro del nuevo siglo, la que invita a una reflexión crítica, política y académica, sobre lo que ha sido su historia y lo que puede significar –desde el horizonte de una democracia radical– la aceptación de la diferencia entre las feministas desde un criterio de igualdad.

La intensidad de Cildo Meireles

2009-08-09T01:27:00.005-05:00

"Desvío al rojo" Imagen del google

El arte tiene valor porque nos saca de aquí
Fernando Pessoa

Por Graciela Barrera

Muchos artistas plásticos han ocupado su arte para demandar todo aquello que les molesta y les parece injusto. Su talento nos ha ofrecido propuestas para concientizar y sensibilizarnos ante lo que estamos viviendo en nuestro entorno.

Uno de ellos es Cildo Meireles. ¿Quién es este artista? Él es brasileño, nacido en Río de Janeiro en 1948. Está considerado como uno de los grandes artistas conceptuales. Reconocido a nivel internacional, su obra ha sido expuesta en diversos países. En el año 2008 recibió el Premio Velázquez de Artes Plásticas que concede el Ministerio de Cultura de España.

Su obra consiste en crear objetos e instalaciones con las que el espectador vive la experiencia sensorial y a la vez, aprovecha para cuestionar todo lo que ha perturbado a la sociedad. Él es un artista que dedicó mucho de su obra a criticar el sistema político y económico de su país. Una de sus obras importantes es de la década de los setenta con su “Proyecto Coca-Cola”, imprimiendo en las botellas de refresco leyendas como Yankees Go Home.

México, desde el pasado 4 de julio, tiene la fortuna de recibir la exposición de Cildo Meireles y ser la única muestra en América Latina, en el recién estrenado y por cierto, hermoso, Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MuAC) ubicado en el Centro Cultural Universitario (CCU) en la ciudad de México. Cabe señalar que el MuAC fue diseñado por el arquitecto Teodoro González de León y está considerado como uno de los mejores museos de América Latina.

La obra consiste en dibujos, objetos y grandes instalaciones que ha realizado entre 1967 y 2008. La exposición se exhibe en cuatro salas con diversas temáticas, nos va llevando a reflexionar lo que padecemos y/o necesitamos para liberarnos. En lo particular, me produjo una fuerte intensidad. Su obra me pareció simbólica y con un eco real. Espacios grandes en donde uno lentamente recorre y observa cada mensaje que nos va dejando.

La torre de Babel es un ejemplo de contemplar 700 aparatos de radios antiguos y modernos y escuchar diversas estaciones y terminar uno en no entender nada. ¿Algo más claro con los conflictos que la humanidad vive actualmente?

Ingresar al espacio nombrado A través y, con miedo o valentía, caminar entre vidrios. Lentamente romper y traspasar todo tipo de barreras y darse cuenta lo frágiles o duros que podemos ser en nuestro interior. De uno depende llegar a la meta deseada. Una metáfora de la vida.

Desvío al rojo, es entrar a una casa escenificada y sentir el rojo en todos los sentidos. Todo lo que habita es rojo. Los ojos solamente miran el color rojo y nos recuerda que tan vulnerables e intensos podemos ser.

En Fontes es experimentar el tiempo entre tantísimos “tic-tacs” de relojes y dar una vuelta y continuar con otra en medio de reglas y números. Las cifras: 6,000 reglas, 1,000 relojes y 500 mil números de vinil que me recordaron que no debo desgastarme en luchar contra el tiempo y el espacio. Un área donde se sonríe y se maravilla.

Los niños quedan fascinados al ver Glovetrotter, como si fuera un espectáculo lunar. Consiste en una malla que tapa esferas de diferentes tamaños, materiales y pesos. Al artista le evoca la conquista del Nuevo Mundo.

Cildo Meireles también ofrece con su trabajo: Cantos, Volúmenes virtuales, Ocupaciones, Mutaciones geográficas, Arte físico, Árbol del dinero, Eureka, Vólatil entre otros.

La obra de este artista fue organizada por la Tate Modern de Londres en coordinación con el MuAC y estará presente hasta el mes de enero del año 2010.

Vale la pena conocer y admirar su talento. Sobre todo no olvidar que Meireles es un artista comprometido.

Programa 14: Las MuchaS

2009-08-06T21:15:00.003-05:00

Este sábado 8 de agosto en Mujeres que saben latín no te pierdas el programa dedicado al tema Las MuchaS, organización ciudadana a las 12 del día por Radio Libertad: www.diariolibertad.org/radio/index.html

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Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.
Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

FeminismoS

2009-08-04T01:03:00.002-05:00

Imagen del google

El enemigo de la mujer no es el hombre concreto;
tampoco el capitalismo ni el socialismo,
sino la ideología patriarcal que prevalece en todos los países actuales…
La eliminación de la opresión femenina es el deber moral de las mujeres.
Graciela Hierro

Por Estela Casados

¿Eres feminista? Pareciera la pregunta obligada cuando vemos y escuchamos a una mujer que habla, piensa, reflexiona y sueña de manera diferente a “una mujer normal”. Y ahí va otra pregunta: ¿qué es ser “normal” y qué es ser “feminista”?

Hace unos días estaba chateando con una a querida amiga, quien dijo que me quería platicar “algo”. Cuando le pregunté de qué se trataba, me comentó que ese había sido uno de sus peores días porque se le había ocurrido ir a una comida de maestras y maestros enfundada en un vestido y unas zapatillas.

- ¿Ajá?- le pregunté un poco intrigada, pensando en la imposibilidad de que un atuendo que toda mujer usa, por lo menos una vez en la vida, pudiera hacer de un día el más feo, el peor.

- Mis compañeros varones comenzaron a “piropearme”. A tratarme y mirarme de una forma que me causó mucha incomodidad, impotencia y enojo. Para rematar, mis compañeras, mis propias compañeras de trabajo, empezaron a “chulearme” con una sorna tal que me paralicé. Una de ellas, me dijo a manera de “broma”, que me subiera a la mesa para que los ahí presentes pudieran ver lo bonitas que eran mis piernas y que, aprovechando, pues les hiciera un table.

Cuando quise protestar, me dijeron que era una exagerada, que de seguro era una feminista-.
- ¡No manches!- alcancé a contestarle, pensando que mi amiga es muy guapa, pero que no es de aquellas que van derramando cachondez a su paso. ¿Por qué le habrán dicho eso?

Mi amiga siguió chateando conmigo, pero yo seguía pensando en esa pregunta. Una mujer madura, arquitecta, con maestría en el extranjero, una docente muy buena, libre pensadora, independiente, autónoma, simpática, modesta, curiosa por conocer y entender su entorno social, a la que un día se le ocurrió acudir a una reunión de mandriles con un vestido bonito y unas zapatillas que la hacía ver cuan hermosa es.

Esa fue la inquietud que llevé al pasado programa de Mujeres que saben latín… el pasado 1 de agosto, a propósito de que hablamos del tema “Feminismos”. Algo que nos comentó nuestra invitada Deyanira Pérez Hernández, fue que podemos entender al feminismo como un movimiento político, social, pero también personal que mueve y remueve las estructuras sociales, políticas y personales. ¿Por qué es esto así? Bueno, porque las mujeres a través de esa corriente de pensamiento piden respeto, igualdad, equidad y justicia, cuestiones que nos han sido negadas a través de la historia.

Así, nos enteramos que hay diferentes tipos de feminismos: el radical, el marxista, el ecofeminista, entre muchos otros más. La bandera que les une es la necesidad de hacer evidente que la diferencia física entre hombres y mujeres se ha transformado en inequidad social, es decir, es aceptado que los varones tengan una jerarquía superior a la de las mujeres tanto en la esfera pública como en la privada. Más allá de ser un discurso panfletario, esta es una realidad que nos persigue, pero que más de las veces no la vemos porque se ha hecho natural para todos y todas. Así que cualquier observación o protesta se ve como un acto de exageración, de altanería o de estupidez.

“¡Eres feminista!” es una expresión que muchas veces es sinónimo de insulto tanto para quien la profiere como para quien la recibe. Equivale a alejarte del perfil deseable de mujer y a entender que eres bruja (tal vez de piernas bonitas), libertina, castrahombres, “abortera”, amargada, exagerada, que el estudio te ha hecho más daño que beneficio. En el imaginario popular por lo regular esa es la imagen que se asocia a la desdeñada “feminista”. Decía mi abuela que a lo desconocido se le tiene miedo y se le cuelgan los más variados milagritos. Creo que tenía mucha razón.

Un tema que se puso sobre la mesa de Mujeres que saben latín… fue sobre los hombres feministas. ¿Acaso los hay? Comentamos que, efectivamente, hay varones que simpatizan con la idea de que un mundo en donde se apueste por la equidad entre géneros, por la igualdad de derechos, por el derrocamiento de jerarquías sexistas y el triunfo de la justicia social; pero más allá de las etiquetas y los prejuicios que acompañan a los feminismos, las conclusiones del programa fueron que hay varias posturas dentro de este movimiento, las cuales más que antagonizar nos muestran la diversidad de lecturas que las mujeres tenemos sobre nuestro entorno; que lo que soñamos las feministas y no feministas es un mundo en donde ser mujer no sea una limitante social, un lastre cultural o una nimiedad política. Cualquiera que sea nuestra trinchera, debemos apostar por la equidad entre individuos.

La seducción de Tamara de Lempicka

2009-08-02T01:43:00.000-05:00

Por Graciela Barrera

Tuve la oportunidad de visitar y encontrarme con la seducción de una de las grandes artistas del siglo XX: Tamara de Lempicka.
Su obra artística es la primera vez que se expone en nuestro país y en América Latina, siendo el anfitrión el Museo del Palacio de Bellas Artes de la ciudad de México.
La muestra consta de 84 piezas entre óleos, dibujos y fotografías, procedentes de instituciones internacionales, así como colecciones particulares de diversos países que la prestaron para exhibirla. También está acompañada por un video y su cronología.
Tamara de Lempicka, hermosa, sofisticada, elegante, es un ícono de la mujer moderna. Independiente, libre y reconocida como la única retratista del Art Decó. Influenciada por los cubistas franceses y maestros del Renacimiento, logró tener su estilo propio. Una mujer que por un tiempo fue olvidada y nuevamente ha sido valorada. Su obra se ha expuesto en Europa y Estados Unidos, siendo altamente cotizada.
Pintó a las mujeres con esa fuerza de la feminidad, evocadoras, corpulentas, penetrantes, colores brillantes y dando su visión particular de lo que es la mujer.
Tamara Gorska, su nombre de soltera, sin saberse si es rusa o polaca, nació probablemente en 1898 y murió en Cuernavaca, Morelos, México en 1980, siendo sus cenizas esparcidas sobre el volcán Popocatépelt. Fue una ciudadana del mundo y en su vida le tocó vivir penas, depresiones, fama y éxito. Participó de una vida cultural y social y se relacionó con destacados artistas entre ellos: Jean Cocteau, Coco Chanel, Greta Garbo, Julien Levy, Moise Kisling, Filippo Marinetti, André Gide, Gabriele D'Annunzio, Romaine Brooks, Helena Rubinstein y Jean Patou.
Tuvo que huir y exiliarse en otros países por las diversas guerras. En los últimos años de su vida, eligió vivir y morir tranquilamente en nuestro país. El México que también amó.
La exposición muestra por temas su obra: Olvido y descubrimiento, Narcisismo y contraluz, Sujetos y efectos y Pintura de los años locos, y nos da la oportunidad de conocer cuadros que no son tan conocidos. Las fotografías son de Camussi, Mabel Monney y Constantin Joffé que captaron varios aspectos de la vida de Tamara.
Lindos cuadros como: “Muchacha en verde”, “Autorretrato”, “Kizzette en rosa”, “Mujeres en el baño”, “Dos desnudos en perspectiva”, “Desnudo reclinado de libros”, “Grazziella” entre otros.
La convicción de Tamara de Lempicka era: La belleza es la única verdad universal del arte.

La exposición fue inaugurada el pasado 4 de junio y permanecerá hasta el 6 de septiembre del presente año. Vale la pena que la visite.

Programa 13: Feminismos

2009-07-30T01:00:00.000-05:00

Este sábado 1o. de agosto en Mujeres que saben latín no te pierdas el programa dedicado al tema Feminismos a las 12 del día por Radio Libertad: www.diariolibertad.org/radio/index.html

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mujeresquesabenlatin@hotmail.com

Conducen: Yadira, Estela, Harmida y Ana Hazel.

Colaboran: Marigel Lucido y Graciela Barrera.

Mujeres en la música tradicional

2009-07-29T23:44:00.006-05:00

“Las mujeres con pasado y los hombres con futuro
son las personas más interesantes.”
Chavela Vargas

Por Harmida Rubio

Vivir para después cantar, eso es lo que están acostumbradas a hacer las mujeres que “saben cantar”, esas mujeres que cantan desde las vísceras, que enredan el alma con las cuerdas bucales, que se tragan la tristeza, la pasión, el desengaño, el amor, el coraje y luego lo vierten en el escenario con sus voces fuertes (aunque sean dulces) y contundentes.

Las mujeres que han tomado la música tradicional para transmitir el arte y la identidad de un pueblo, manejan el mismo lenguaje, aunque sean distintas entre sí. Conocen a su pueblo, o al que las ha adoptado, lo entienden, lo observan, lo viven en las calles, en sus casas y hasta en las cantinas; para después poder cantar con todo el sentimiento que su pueblo merece.

Este es el caso de muchas que han transitado desde el mariachi, el jarabe, el son, la canción mixteca, el bolero, la huasteca, el huapango y muchos más. Mujeres como Chavela Vargas, Queta Jiménez, Rosita Quintana, y las inolvidables Lola Beltrán, Lucha Villa y Lucha Reyes (que muy atinadamente Graciela Barrera ha catalogado como las 3 “L” de la música mexicana).

También ellas tienen en común una vida difícil, apasionada, intensa; una vida llena de anécdotas, vicisitudes, amores y desamores, es decir, una vida con un pasado que respalda su pasión y las ha hecho aprender y cantar mejor cada vez. Aunque muchas de ellas no hayan sido las autoras de las canciones que interpretan, saben contarlas, nos envuelven en esas historias con las que, en esos días de melancolía, nos sentimos a veces identificadas.

También ellas junto con toda una corriente de músicos e intérpretes, han tenido la intención de mantener viva la música tradicional a lo largo de los años. La han mostrado generación tras generación, en la radio, la televisión, pero sobre todo, en los lugares más cercanos al público (bares, palenques, fiestas del pueblo), donde la gente les pide canciones desde su mesa.

Este es el caso de Nelly Gerónimo, “La Alondra del Sureste”, que estuvo con nosotras este sábado 25. Ella nos compartió su experiencia como cantante de música veracruzana, sobre todo de la zona sur, de Coatzacoalcos. Nos dijo que su mayor búsqueda es tratar de difundir esta música, que se conozca no solamente en el Estado, sino también en todo el país y hasta en el extranjero. Nelly trabaja con un grupo de compositores veracruzanos que escriben las letras, la música y posteriormente los arreglos, y todo esto lo adaptan muy al estilo de ella.

Entre sus canciones existen varias en zapoteco y otros idiomas autóctonos mexicanos. Nos contó que ha tratado de aprender bien a hablar estas lenguas para ser digna intérprete de esta música tan relacionada con el alma de estos pueblos.

Con afán divertido y algo de picardía, “La Alondra del Sureste” nos narró algunas anécdotas de sus presentaciones, en las que “le han echado los perros”, u otras, en las que ha tenido que pasar por situaciones como cambiar llantas y caminar por carretera en la noche, para llegar a tiempo a la presentación.

Así, con las experiencias de Nelly y recordando la música y las vivencias de las otras mujeres que nos han cantado y acompañado en momentos de fiesta y llanto, también trajimos a la mesa (con la imaginación) a las voces nuevas, a aquellas cantantes que han puesto al día la música tradicional y la han llevado alrededor del mundo.

Lila Downs y Astrid Haddad como los ejemplos más fuertes en nuestro tiempo. Artistas que no solamente difunden la música, sino el vestir, el actuar, la estética y el color de nuestro México. Las dos, construyen puestas en escena llenas de narrativa, plástica, y crítica social.

Lila Downs, una mujer preocupada por la situación de las mujeres en su país y defensora de sus derechos. Astrid Haddad una chica que lanza irónicamente comentarios ácidos pero totalmente acertados acerca de la situación política y social en México y el mundo. “Visite Estados Unidos antes que Estados Unidos lo visite a Usted”, dice en uno de sus espectáculos vestida de la estatua de la Libertad con antorcha, corona incluidas.

Así que, de la mano de todas ellas, las de antaño y las de la nueva generación, podemos viajar en el tiempo y también en el espacio, de región en región, de Tijuana a Oaxaca, de la Revolución al 11 de septiembre; pero eso sí viviendo con la misma intensidad, cada nota, cada palabra, cada suceso, cada lágrima, cada carcajada, cada silencio y cada respiro…

Las cuatro "L": Lucha Reyes, Lola Beltrán, Lucha Villa y Lila Downs

2009-07-26T02:00:00.012-05:00

Por Graciela Barrera

La música ranchera es un género musical que se respira por todos los rincones mexicanos. Es imposible olvidarla, ya que es uno de los íconos que representa a nuestro país. Mucha historia hay sobre ella. Las circunstancias que estemos viviendo nos hacen recordar las letras de los grandes compositores.

Continuamente, a través de la televisión, podemos ver muchas películas mexicanas de época en donde el canto es el protagonista.

Hay una larga lista de mujeres que saben y supieron cantar este género, nombres como: Queta Jiménez, Amalia Mendoza, Norma Herrera, Rosita Quintana, Sofía Álvarez, Dora María, Lucero Aguilar, las hermanas Padilla, Alicia Juárez, Marcela Galván, Rosa de Castilla, Chabela Vargas, entre otras.

Pero hay tres mujeres en especial que trascendieron fuertemente y dejaron una gran historia tanto musical como cinematográficamente. Mujeres que portan en sus nombres la letra “L”: Lucha Reyes, Lola Beltrán y Lucha Villa.

La cuarta mujer, que también lleva la “L” y que actualmente está revolucionando con su voz es Lila Downs.

Sus voces siguen siendo inolvidables. Para conocer y/o recordar un poquito acerca de ellas, comparto una breve semblanza.

María de la Luz Flores Aceves, mejor conocida como Lucha Reyes nació en Guadalajara, Jalisco el 23 de mayo de 1906 y murió en la ciudad de México el 25 de junio de 1944. Fue la primera cantante de música ranchera. La peculiaridad de su voz, rasposa y desgarradora le trajo el éxito. Con una vida triste y deprimente por sus agobios, terminó sus días, dejando una carrera fructífera tanto en conciertos como en la pantalla.

Una de sus canciones conocidas son: "La Tequilera", "¡Ay Jalisco no te rajes!", "El Corrido de Chihuahua", "El Herradero", "La Panchita", "Traigo un amor".

María Lucila Beltrán Ruiz nació en Rosario, Sinaloa el 7 de marzo de 1932 y murió en la ciudad de México el 24 de marzo de 1996. Mejor conocida como Lola Beltrán y más tarde Lola la Grande. Además de cantante, fue también actriz, participó en películas y en una telenovela.

Por su fama llegó a cantar para grandes figuras de la política mundial. Fue la primera cantante ranchera que cantó en el Palacio de Bella Artes. También se presentó en la sala L'Olympia de París, en la sala Tchaikovsky de Moscú y el Conservatorio de Leningrado.

Sus interpretaciones más famosas fueron, entre otras: "Grítenme Piedras del Campo", "Los Laureles", "Huapango torero", "Cucurrucú, Paloma", "Paloma Negra", "Mi Ciudad", "De cualquier Modo" "Pelea de Gallos", "La Piedra", y "Gracias".

Luz Elena Ruiz Bejarano nació en Camargo, Chihuahua el 30 de noviembre de 1936. Bautizada artísticamente como Lucha Villa, es una de las más destacadas cantantes en la historia del género ranchero, además de reconocida actriz tanto en cintas de corte campirano como del cine de autor de los años setenta, de gran golpe comercial en los ochenta y del "nuevo cine mexicano" en los noventa.

Ella interpretó grandemente a compositores como José Alfredo Jiménez y Juan Gabriel con los temas: “El rey”, “Amanecí en tus brazos”, “Ya no me interesas”, “No discutamos”.

En 1997 se alejó del medio artístico debido al daño cerebral sufrido por las complicaciones de una cirugía estética que le fue practicada. En la actualidad radica en un rancho de San Luis Potosí cuidada por sus hijas y aquejada por dificultades motrices, de lenguaje y memoria permanentes.

Lila Downs nació en Tlaxiaco, Oaxaca el 19 de septiembre de 1968. Cantante y compositora, canta en diversas lenguas. En su estilo musical no olvida a los pueblos indígenas mexicanos. Ha participado en diversas películas y ha cantado con famosos intérpretes como Caetano Veloso. Sus canciones más exitosas han sido “Sueño y bendición”, “Estrella oscura” y "La llorona" entre otras.

La noche del próximo 30 de septiembre tendremos la fortuna de escucharla en el parque mágico de Coatepec, Veracruz.

Para escuchar a Lila Downs con Caetano Veloso aquí.

Para escuchar a Lucha Reyes aquí.

Para escuchar juntas a Lola Beltrán y Lucha Villa aquí.

La Reina de la Noche

2009-07-26T01:42:00.002-05:00

Por Graciela Barrera

Dirigida por Arturo Ripstein en el año 1994, y escrita por Paz Alicia Garciadiego, es una película basada en la vida de la cantante Lucha Reyes. Una historia dramática que muestra la historia de la primera mujer que interpretó el género lírico mexicano. Siendo la actriz Patricia Reyes Spíndola quien la representó. También actúan Alberto Estrella, Blanca Guerra, Ana Ofelia Murguía y Álex Cox.

Ganadora de varios premios como el Ariel de la Academia de Cine de México entre los que destacan, mejor actriz, mejor vestuario y mejor canción.

20ª Feria Nacional del libro Infantil y Juvenil 2009

2009-07-26T01:00:00.003-05:00

Por Graciela Barrera

En el recinto del Colegio Preparatorio de Xalapa dio inicio la 20ª Feria Nacional del Libro Infantil y Juvenil con un amplio programa de actividades que nos ofrecen presentaciones de libros, mesas redondas, conferencias, talleres, ciclo de cine y conmemoraciones a celebrar. 120 editoriales están presentes y algunas de ellas están dando precios accesibles.

Una gran fiesta donde las letras son las protagonistas y las vacaciones de los chicos están siendo bien aprovechadas.

La Feria finaliza el domingo 2 de agosto. No deje de asistir.

Aquí pueden consultar la programación:

http://www.culturaveracruz.ivec.gob.mx/feriadellibro/